【社會】的學名叫做Socieast，由‘社會’和‘野獸’嵌合而成。 　　因此也可以音譯為‘所賽斯特’，或稱之為‘社群之獸’、‘善於交際的人所變成的野獸’，或者乾脆叫‘群獸’。 　　【社會】的身軀截麵很好辨認。 　　——全是密密麻麻的人民、泥土、星髓、工廠、產業鏈、海洋、文化基地。 　　放眼看去，就好像在一塊骨頭裡塞滿了一個個城市的俯瞰圖。 　　這就是【社會】的本質……一頭活化的文明。 　　第一頭【社會】出現在太古戰爭中期。 　　在【主宰】係墨菲德裡亞宇宙曾經出現過傳聞：【社會】起源於墨菲德裡亞宇宙，是利維坦達爾和利奧茲的戰鬥中，所出現的衍生造物。 　　這樣的說法實際上是一種謠傳。 　　實際上，【社會】出現的時間很早，【救贖】係主神萊安定就目睹過它們的出現，很多古代學者也紛紛挖掘出來了淵外戰爭中，早期的弱小【社會】的骸骨，甚至是在同時期的星淵內，也有出現。 　　這足以證明：【社會】其實是一種必然出現的怪物，隻要文明發展到某個程度，就會出現這個趨勢。 　　某種意義上：【社會】和‘敘事’，可以認為是文明的兩種進化方向。 　　【社會】們的出現，讓淵外戰爭發生了轉機，它們對於破滅者有著更強大的抵抗力和殺傷能力，並且以文明為食。 　　社會是一頭永遠不會停息的怪物，它用公民當細胞，農業當血液，工業當燃料，文化民族成為神經脈絡，信仰宗教傳遞信號，國土是它的骨肉，疆域是它的框架，軍隊成了尖牙利爪。 　　它是可怕的生命和生產的復合體，有著自我意識的活文明。這樣的生物，從一經誕生，就是站立在整個自然的對立麵的。 　　“有一個說法，神靈代表著自然和傳統，是星淵自發扶植出來，對抗外來的破滅者的。但【社會】則代表著純粹的‘反自然’。神靈和破滅者的鬥爭，也不過是抵抗侵略——可是，【社會】和【神靈】的戰鬥，卻是反自然和自然之間的鬥爭。” 　　——前生命公社四級研究員，琉娥。 　　在【社會】的體內中，有著議長、議員、陪審團和公民四種身份。 　　但【社會】本尊具有絕對的支配意誌。 　　最強大的【隱秘社會】，甚至反過來奴役了破滅者們，使其成為了自己的爪牙。它們從外圍宇宙而來，即將進軍星淵。 　　【社會】不是定期出獵，隻是偶爾會心血來潮一樣，對看上的文明展開滲透。 　　【社會】除了按照本體的體型大小來劃分出大、中、小這種區間，還有一種比較清晰的功能定位分類法。 　　最小的【社會】，肩高也達到2萬米。 　　太過弱小的文明，如果強行變成【社會】，脆弱的意識會被自己的身體活活壓死。 　　大體上，【社會】有三種類型： 　　①掠殺者——這類【社會】往往是本體強大，議長實力格外突出，但不太擅長隱匿自己的蹤跡，在入侵文明時會采用類似‘跳島戰術’的手段，命令自己的‘公民’等待時機成熟時，讓本體親自降下，用本體那壓倒性的優勢，強攻吞食文明。 　　掠殺者是絕對的霸主【社會】，站在整個星淵的食物鏈最頂端，它們經常會出於好玩，而對弱小的【社會】下手，直接將對方活吞。 　　但通常來說，因為掠殺者【社會】有著明顯的身形和可怕的破壞力，文明的警惕心越強，在滲透初期基本上就能發現掠殺者的‘公民’，反而危害沒那麼可怕。 　　②潛伏者——潛伏型的【社會】本體較小，找書苑 www.zｈaosｈuyｕａn．com 但隱匿能力極為強大，沒有人能夠發現本體的位置。議長的實力不突出，極度依賴‘公民’的數量，同時專注於滲透和篡奪文明控製權，最後由本體現身，不斷地汲取文明的養料，細水長流。 　　這類社會數量龐大，也是比較常見的小型【社會】的生存之道。 　　大多數文明其實很難抵擋這類潛伏者，但是話又說回來，一旦早早地發現潛伏者的‘公民’滲透，還是很容易把潛伏者打退的。 　　至於潛伏者的本體，往往會成為滲透失敗的掠殺者的食物。 　　③寄生者——此類型【社會】隱匿身形的能力和戰鬥力都比較平庸，但是個頭往往極為龐大而鬆散，它們往往以‘文化模因’的形式，寄生在文明之中，和文明共同成長。 　　雖然乍一聽感覺還不錯，好像文明還賺了的樣子。 　　然而，寄生者的文化模因，大多數時候都具備絕對的強勢地位，時間拖得越久，文明越無法割舍對寄生【社會】的依賴，到了最後，整個文明都將名存實亡，徹底成為寄生【社會】的血包。 　　在這三種【社會】中，寄生者是最為可惡的一種，對於弱小的文明來說，它們無法抵抗強勢文化的入侵，對於強大的星際文明來說，他們無法用武力驅逐和阻止【社會】持續寄生。 　　敘事級文明倒是有辦法對付寄生者，但根據各類歷史資料考證，確認那是屬於類似壯士斷腕一般的手段。 　　【社會】之間雖然是同類，但自相殘殺的現象卻很嚴重，往往【社會】之間的惡意，比對文明更大。