卻說那邵元節自禱雪大獲成功，便成了嘉靖跟前的紅人，於嘉靖五年（1526年）二月被封為“清微妙濟守靜修真凝玄衍範誌默秉誠致一真人”，統領朝天、顯靈、靈濟三宮，總領道教事務，凡建金籙大齋皆由元節主持。賜元節的爵位如二品，賞紫衣玉帶，其父母也贈與太常丞和安人之爵。 　　到嘉靖十年（1531年）十一月，皇上有件更大的事兒不得不仰仗邵真人了，那就是子嗣問題。因為嘉靖登基坐殿時日已不算短，卻還沒有兒子，這可是最令他內心不安的事情。為此，根據首輔張孚敬的建議，他先後兩次選了十三名秀女充實後宮，其中就有後來最受寵愛的妃子——曹端妃。同時，嘉靖命邵元節在欽安殿建醮祈嗣，舉行一場歷時七天七夜的金籙大齋。他告訴元節，這次醮事非同一般，是朕祈天禱神以求子嗣，乃國之重典。因此，特命禮部尚書夏言為祈嗣醮壇監禮使，侍郎湛若水、顧鼎臣為迎嗣導引官，文武大臣郭勛、李時、王憲、汪鋐、翟鑾在中間五日裡每日一員進香行禮，而首、末二日則由朕親自前來行禮祈禱。 　　由於皇上生子是關係政權穩定、皇位有序傳承的大事，所以，雖然朝臣中多數人反對崇道，但對這次建醮祈嗣卻出奇一致地毫無異議之聲，禮部尚書夏言還命令在朝官員各自齋戒，以感動上蒼。 　　原本皇上的後宮之事臣下是不敢打聽的，但既然皇上命元節建醮祈嗣，又對他寵信有加，元節也便仗著膽子問起後妃們的生育情況。嘉靖倒也不避諱，一一從實相告。卻原來，嘉靖七年（1528年）秋，皇後陳氏已有身孕，但陳後性情褊狹善妒，素與嬪妃不睦。嘉靖因子嗣有望，心中高興，便常來皇後處陪伴。一日，陳後與嘉靖在坤寧宮同坐閑談，陪侍的文恭妃、張順妃進前獻茶。嘉靖因皇後有孕在身，不免經常召幸文、張二妃，此時見張妃手似柔荑，白皙嬌嫩，便不禁握住把玩摩挲，不忍釋手。陳後見了醋意頓起，將接到手中的茶盞重重頓在桌上，起身就要離去。嘉靖冷不防嚇了一跳，頓時被這種無禮之舉激惹得惱羞成怒，毫不客氣地將皇後喝住，大聲加以訓斥，嚇得眾人跪伏在地，渾身栗抖，體似篩糠，驚惶萬狀。嘉靖發泄一番，怒氣出了，也覺乏累了，便悻悻然拂袖而去。不想皇後遭此當眾責罵，羞憤難當，以至動了胎氣，不僅當夜小產，而且罹患血崩之癥，於數日後不治病故。自此，後宮中再也無人懷孕。 　　這陳皇後是張皇太後給嘉靖擇定的正宮娘娘。當初“大議禮”時，張皇太後本想讓朱厚熜過繼給自己當兒子，但經張璁遊說張鶴齡，後者又說服姐姐張皇太後，將策略改為支持朱厚熜的主張以獲取實際利益。這樣，張氏姐弟搖身一變，成了朱厚熜在“大議禮”中取勝的功臣。朱厚熜的回報也的確不菲，不僅將張皇太後兩個弟弟封為公、侯，而且，自己的婚姻大事也完全聽由張太皇後主張。 　　陳後出身十分平常，父親陳萬言隻是大名府元城縣的一名諸生。嘉靖元年（1522年）八月，陳氏作為皇帝大婚預選堪中的五千女子之一被送入京城，經宦官、宮娥極為細致苛刻的四輪淘汰，以及留宮一月的詳細考察，終於名列五十名嬪妃之中，等待太後“選三”。選出的三人一為皇後（有特殊辨認記號），二為貴妃。在張太後定選前，欽天監官員奏報：“大名有佳氣。”就憑這句話，張太後把選後用的標記——青妙手帕、金鑲玉跳脫（注1）戴在了陳氏手臂上。一朝貴為皇後，親友雞犬升天。陳萬言先是被授為都督同知，後來封為泰和伯，給予世券（注2），並在西安門外賜予宏大宅第。 　　然而，張太後並未真正了解嘉靖的脾氣，或者更準確地說，她根本就沒把這個少年皇帝放在眼裡。在她看來，朱厚熜鬧著不肯過繼，正是乳臭未乾、離不開娘懷的幼稚表現，連“哪頭炕熱哪頭炕涼”的起碼分辨能力都沒有！她深信，蔣王妃、朱厚熜這對來自窮鄉僻壤、無依無靠的母子必定會匍匐在自己腳下，仰仗自己的鼻息才能在皇宮中立足、生存。這種自信來自於孝宗十八年專寵和武宗十六年遵奉為她在皇宮中乃至朝堂上奠定的至高無上的地位，這種地位使她和張氏戚黨的勢焰達到橫行無忌的地步。所以，她對朱厚熜母子的態度是蔑視而傲慢的，尤其對蔣王妃更是如此，而正是這後一點，深深刺痛了少年皇帝的心！ 　　蔣氏祖籍徐州，父親任兵馬指揮使。她通曉詩書，並著有《女訓》一書，興王為之作序。這在她之前的明朝貴婦中，隻有成祖的徐皇後有過類似著述。蔣氏在興王府相夫教子，勤勞賢慧，是王府和睦、愉快生活的核心。父王在朱厚熜幼小時就以《孝經》中的“知孝者，德之本”為訓，教導他一定要把“孝”作為行動的第一準則。父王病危時又專門叮囑，要他對母親盡心行孝，不可稍有疏忽。因此，張太後對蔣氏的一次次輕慢，使朱厚熜原本對張氏姐弟的些許感激消失殆盡，而怨恨與憤怒則不斷加深。自然而然地，這些怨怒也遷延到了由張太後所選定、且秉性素質大失水準的陳皇後身上。雖然陳氏懷孕使嘉靖對她的態度有所改善，但其程度十分有限。所以，他才會一怒之下沖她大發雷霆，而忘記了對一名孕婦所應有的起碼的保護。 　　且說邵元節了解這些內情後心中明白，皇上在生理上並無問題，生兒育女是早晚的事。於是，他一麵精心準備金籙大齋，一麵根據道家養生理論，向嘉靖教授內丹養生術，使精、氣、神返還體內並不斷滋長、充盈，以增強身體及生育機能。嘉靖自然是認真研習，毫無懈怠。 　　祈嗣金籙大齋先後舉行了兩、三次，嘉靖十一年（1532年）十一月，傳出閻麗嬪懷孕的消息。找書苑 wｗw．zhaoshuyuan．ｃoｍ 皇上大喜，賜邵元節歲食祿百石，孫子、曾孫分別任太常丞、太常博士；同時，除命擴建京城真人府外，又命在元節老家貴溪興建仙源宮。嘉靖十二年（1533年）八月十九日，皇長子朱載基出生，舉國歡慶。說來也怪，此後八年中，嘉靖生下七男五女共十二個孩子，徹底解決了“無後之憂”。當然，對道教的崇信至此已達到固若金湯，無可更改的程度了。 　　至於邵元節，受到的寵信自然是無以復加，竟在嘉靖十五年（1536年）被授為禮部尚書，賜一品文官蟒服和“闡教輔國”玉印。而他的驕橫跋扈也與日俱增。仙源宮建成後，他請假回老家觀賞“新居”，途經任丘運河時，與一位名叫李旼的家居員外郎發生糾葛，對方還羞辱了他。元節行事素來縝密，並未立刻發作，而是先派徒弟鬆影摸清此人的底細。原來，這李旼是當朝大學士、內閣大臣李時的弟弟，故而有些底氣。元節立刻上奏嘉靖，狀告李旼，不僅添油加醋，還捎帶上了李時，把這兄弟倆說得十分不堪。還好李時是個老好人，嘉靖平素對他印象不錯，便將元節奏折轉給他看。李時看了嚇得冷汗直流，趕緊上疏謝罪，把所有過錯都攬到了自己身上。嘉靖見李時知趣，便沒有大發脾氣，但仍命把李旼下獄懲治了一頓。由此可見，此時的邵元節已經不把滿朝文武放在眼裡。欲知後事如何，且看下回分解。 　　注1：金鑲玉跳脫，又稱“纏臂金”、“臂釧”，是婦女套在手臂上的裝飾品。 　　注2：世券，明代賜予功臣，使其世代享有特權的憑證。