…… 　　傅裡突然之間感覺一股無形的壓力壓在自己身上，江成集團這座金山。父輩打下來的基業，將來需要他繼承和守則。 　　傅裡感覺自己還很年輕，就要接受家族企業，未來的喜歡和夢想好像一下子都沒有了。他也不知道他失去了什麼，沒有為什麼，就是那一瞬間的不開心。因為他的自由沒了，他感覺江成集團是束縛他年輕的翅膀，讓他不能飛的更高藍天白雲！ 　　傅裡覺得自己將來不繼承江成集團，也依然可以活的好好的，可以是爸爸說了是他繼承，那麼他也將繼承江成集團了。 　　傅裡都沒有想到突然的天運之氣，好像是命定之數。江成集團的接班人就是他。 　　“我先回去了，爸爸。” 　　傅裡離開爸爸的書房。夏日的蟬鳴仿佛是他聽的很清楚的聲音了。 　　“好事盡從難處得，少年無問易中輕。”傅裡看著感受著夏日涼風的氣息，心情也舒暢了許多，仿佛自己的未來就是與江成集團的命運關聯一起。 　　相反，另一邊的楊雲芝回到臥室反而帶著一種不自信出來，有種莫名的失落感！ 　　“傅雷居然對我發脾氣！” 　　可能是女人的敏感的特質原因，愛多愁善變，所以楊雲芝此刻的心仿佛也發生了對傅雷的不理解。女人總是要哄的，寵的，甚至買好的價值的東西給她。 　　這是21世紀初男人愛護女人標誌，也是西方兩次工業革命後影響，東方的再次騰飛後發生了很多改變。人類對物質的需求越來越多，也強烈的渴望擁有全世界一樣，可以裝進自己的口袋！所謂的“三觀”人生觀，世界觀，價值觀，不過是隨著時代的眾流而從眾的一種生活物質的氣息。無可厚非！因為物質的基礎決定上層建築，這已經不僅於此了！ 　　人類的精神也不需要思考，承受著壓力，沒有任何意義！因為對於金錢的渴望就是擁有了支柱！因為在這個時代錢可以解決很多事情。從上古文明到而今，人類對於錢的概念和重要性從未改變過。 　　隻是在某一個特殊時期，對於金錢的誘惑反而催生出精神狀態疲勞過度。 　　九紫離火將是下一時間段，這是中國三元九運劃分時間的。 　　人類的財富價值觀念會沉澱。因為在八運積累的財富需要一個消化的過程，沉澱下來，而充實自己的羽翼，提高自己的智商和能力，讓自己的精神情緒更好，而認知也更全麵，這樣，他們對於金錢的對待而言反而有了更好的表現。因為你體驗過了貪婪追逐金錢的快樂和誘惑，那種沒有壓抑的情緒在內心膨脹，財富在以自我為中心的基礎理論之上，決定的瘋狂攫取！是痛快，是暴富的，是讓人羨慕的感覺。 　　即便楊雲芝現在嫁給了傅雷，擁有了全世界貧窮者所有夢想的富甲天下，反而楊雲芝覺得傅雷不夠愛她！她那太太的作的脾氣來了…… 　　喝了一杯冰水，那隻富態的貓也隻是安靜的趴在那兒等著主人心態高興起來。 　　不然她的貓糧將會被剝奪了！ 　　…… 　　女人的在意，男人的為家庭養家糊口！然後又有感情的牽扯進來，本來就是婚姻生活，而不是愛情。 　　愛情是情感的逐漸遞增，相反婚姻是兩個人的維護。因為平淡如水是一天，三餐四季總有冷冬的寒冷讓人覺得寂冷，夏熱的乾燥讓人缺水窒息般的懷疑皮膚被曬的黝黑甚至蛻皮，春秋的宜人美妙又總是如此分開短暫時間重逢，才讓你感受愛意如此包圍的美好！是失去美好的回憶，再次的擁抱，是春去秋來的失而復得！ 　　楊雲芝覺得自己的為了這個家，也付出了她的青春，她的心力。憔悴的皮膚也暴露年齡的問題帶來新城代謝時沉積而作為愛情的代價換來婚姻的幸福，這是很好的籌碼！打的出色的牌技。 　　傅雷還在書寫著他那不知所謂的毛筆字，傅雷這才發現這杯茶飲正好了。喝了幾口，嘗到了甜頭的味道。傅雷心裡也很高興！明白楊雲芝為這個家付出很多。 　　然而能夠養家糊口！是為了太太好看極了！而且太太有好的化妝品保養，新的衣服款式穿，配著合適的包包，手腕上戴的是一塊精致的手表，轉動的時間裡裝著這個家的分秒，看著鐘表裡的風景是一年四季，家的溫度。 　　楊雲芝一時沖動，氣消。 　　好的女人總是可以控製情緒，讓自己低落的情緒瞬間的釋放壓力，而又補充回來。 　　楊雲芝雙手捂耳，閉目凝神，靜定！ 　　睜開眼那一刻，她清楚的看見家的溫度，兒子和女兒的孝順溫存。楊雲芝覺得自己還是魔都的富太太，他人不可奪走。 　　命定之數與天運之氣，楊雲芝此刻知道自己該乾嘛！也知道自己為了孩子也要擁有這個家的女主人地位！ 　　楊雲芝此刻終於明白了。 　　自己一時疏忽之氣，好像發覺自己的笨好像是氣昏了頭。剛才一臉烏黑的沉思，現在容光煥發，氣定神閑。 　　女人呀！格局大了。 　　隨後楊雲芝去看了女兒之後，知道女兒心態還好。本來打算安排醫院的，傅雷道：“我的女兒我清楚，她沒什麼！隻是失戀了，一時的心態不好！爸爸若不相信自己的女兒，還有誰相信她呢！” 　　看著女兒安心的睡著，楊雲芝才安心離開女兒的臥室。 　　看著她女兒的睡，楊雲芝想起傅欣雅小時候的調皮和可愛，她那聰明的小丫頭片子，完全想像不到和成年人的思維相差無幾。也是有時候把自己問的啞口無言！因為楊雲芝甚至有的時候感覺自己的女兒智商聰明不僅於此，甚至如神童那樣。 　　“乖寶寶，乖寶寶，睡覺覺……” 　　楊雲芝想起自己以前哄傅欣雅睡覺，她呀有時侯是不知道尿不濕就轟臭如此。自己趕緊幫女兒換上新的尿不濕。 　　調味奶粉比例，夜裡被她吵醒了，甚至女兒發熱了自己趕緊送醫院。 　　想起女兒給自己帶來的快樂和驚喜，楊雲芝那母愛的慈祥和藹親切會上她的心頭，呈現麵部肌膚，她溫婉的江南氣質好像如蓮葉田田清碧的書畫，被月光照亮，灑著美麗溫柔，在夜初上，魔都車流擁堵的時候。 　　如開瓶器的魔都環球金融中心，似注射器的金茂大廈，仿佛打蛋器的魔都中心大廈。不僅照耀著魔都，也是江南省財富的象征。江浙滬皖包郵，最後的口袋都裝進了傅家。這是現代人調侃魔都傅家的話。 　　之前聽過你住的樓姓傅，商場購物姓傅，除了“一個局，兩張網，三桶油，四大行。”不姓傅，可能真的是姓傅了。這是早些年以來調侃的魔都家。 　　魔都傅家，仿佛是江南財力的富豪符號。 　　如果是沒有條條框框束縛，傅雷深信自己也可以和那些古代的富豪們掰掰手腕！ 　　…… 　　英雄惜英雄！ 　　傅雷不僅布局於中國，也開拓海外市場，因為他明白閉關鎖國，是成就不了一個不了解世界的大門奇妙。打開鑰匙和推開大門的時候總會給你帶來全新的體驗和意想不到的驚喜和享受，同時又伴隨著風險投資和把控全球資產總額的配置。 　　傅雷也明白“一帶一路”未來在海洋與河西走廊之間將同時形成生意紐帶力量，雄厚的資本運作未來是看見更高遠的目標，而獵物與獵人的身份傾刻轉換。所以傅雷告訴傅裡“謙虛而為，恭敬有禮。”這番話，傅雷也明白自己這個東方的商人，也是尊崇契約精神和樂於交朋友的友好探險家。 　　世界風雲變幻，波譎雲詭，商人的利益總是談到價值投資的差距回報率達到大而有收。魔都傅家在傅雷這麼多年的深耕也是如日中天，趨於穩定。但是傅雷明白，一名優秀的航長是不會懈怠疏忽的，因為海上的風浪隨時波濤洶湧！ 　　中國文化的魅力源遠而古老，而西方近代工業革命的科技又何嘗不是一項偉大的歷史近程。 　　在中國四大發明後，仿佛歷史的前進把風向吹到了西方！ 　　他們對於知識的渴望和鉆研是熱烈的，討論的聲音此起彼伏！ 　　而在東方還在為一些你不知道的雞毛蒜皮的小事而苦惱不已！仿佛那一刻西方學者都不明白明清時期為什麼沒有再繼續超越，直到這條東方巨龍在清末被打醒了才發現原來如此真實寫照，國弱民貧者而將被攻之！ 　　源於知識力量推動社會實踐發展，科技的進步向全世界宣布誰輕怠科技誰就會烽火硝煙，彌漫戰火。高盧雄雞如此，美聯邦也是，戰鬥民族蘇聯也一樣。東方巨龍騰飛也因此是清末民初歷經歲月洗禮而邁向新世紀，新征程。 　　知識改變力量，同時科技創新也依舊保持清醒的頭腦和警惕風暴。因為在全世界這個舞臺上，生日蛋糕是很好的祝福，同時也是刮分的武器應收票據。 　　命定之數與天運之氣而為之易經君子自強不息，而厚德載物。 　　歷史的經驗教育豐富我們的知識，同時博學多識，而我們在這紛雜的歷史裡又很難找到正確德答案和歸宿，隻有選擇適合自己的東西而上善若水。 　　“何為上善若水？” 　　傅雷筆力雄健有力，而手腕懸停，運筆流暢如飛，線條感明清晰，運筆有章法可循，而布局和留白結構又恰到好處！ 　　傅雷道：“上善若水。一則如水，水利萬物而不爭！二則水低於萬物，而溫養之。三則水低姿態謙虛，而迎上。故而上善若水，上之而保持水的姿態謙卑而而往上。而之四則水到達九五之飛龍在天，利見大人，水則向下兼容，如大海匯聚萬流。而之在於則之水以柔的姿態謙虛謹慎，而“善”之於水。而此時非“上”的狀態。而是“善”的狀態。當此達到“上善”而若水，而之水利萬物而不爭！水之也，人之境界者。謙卦，無往不利！而善之。水的最高境界，也是水的最後境界莫過於此。” 　　古老的中國文化，以“上善若水”而之為之，本就以陰陽而調和於水的柔態。闡釋道的精髓所在，在於悟道者的心。然之一句“上善若水”可見古之人的對待生活的超然而悟道。更何況“不爭”非不爭，而是在合理範圍內，而不為之。譬如孔子“中庸”，“因材施教”，“仁愛”“推己及人”。孔子考慮到是關於“人”的問題，而孟子更關心上善水之人對於人的危害。而莊子也是在水之上的樂觀心態。因為他不會考慮他人外界的感受，而更多注重“空間，內心深處的感受。”不僅如此，法家的韓非子，李斯，商鞅……墨家的兼愛，非攻。…… 　　…… 　　古代的聖賢大能們向我們傳遞的是一種思想，智慧的考慮問題的方法，也是提出“人”與世界的關係。和宇宙關於我們內心的情感感受。我們學習，是如何借鑒。而不是照本宣科。因為他們的思想觀念本來就是你讀來思考問題而應用問題。如果你無法應用那是不適合你，或者是你無法匹配到大賢們的位置，所以有些“思想”就算是你理解了，他也不適合於你。你的“悟”也是一場空悟！而如果你不是追求“心靈的悟”那麼你就是悟空！而不能“知行合一”！因為世界以“你”為中心的時候，你的本位思考有可能能力不足，而你卻奢求神一般的擁有。那麼你的精神思想是會短暫擁有，找書苑 www.zｈaoshuyuan.coｍ 而瞬間隨著你的“如夢如泡影”般的夢而消失。這悟是你人生裡要走的一堂課，至於先走還是後走總會有區別的存在。因為悟沒有在最佳的時間的悟，悟本身就是一場虛無的修行，而消耗你的精氣神，而讓你缺少外界的行動力。故而《大學》提出格物致知，“修身齊家治國平天下”這般語境。而是對不同的人說不同的話，要求民之修身齊家就好，而君主治國平天下。如果你連在一起讀的話，說那是孔子的思想可以。但是你不能說那是一個人的成長經歷而備齊從修身到平天下。那不是孔子的思想！他無法讓一個民從修身到君主而平天下！老子他老人家來了也會聽到你說如果從修身而能治國平天下，老子都能被你氣到笑掉大牙！ 　　當然，古代聖賢先先賢也給我們帶來了智慧的引領，心境的閱歷。讓我們明白自己，能夠更好有效的而達到那樣的狀態，這是他們給予我們一種知識的力量，智慧的思考。而不是讓我們束縛思想，而是讓我們學會思考問題，解決問題而存在良好的環境。 　　“上善若水”？ 　　何為之上善若水，讀古之人經典語錄而思考之，而用之於己，或悟之於己，然不能思考和悟也是一種修行狀態！這就是古人的智慧。也是傅雷認為的上善若水。 　　傅雷擱筆，喝了那普洱茶，還是覺得楊雲芝泡的茶飲更有心意。“愛妻如此，夫復何求！” 　　我之為上善若水，是妻子為我泡茶時的暖意濃濃。我飲茶而醉，那是妻子的溫柔善良讓我知道夫妻的相處之道何又不是上善若水呢。 　　……