京師東郊五十裡，靜思庵。 　　從外表看上去，這座尼姑庵和普通的尼姑庵沒有什麼區別，位於山水之間的一片寂靜之地，晨鐘暮鼓，與世無爭，一片古樸的風貌。 　　和皇家有了扯不清楚的關係，大概是源自上一朝武宗時代，據說武宗最心愛的某位妃子得了一種可怕的傳染病，有大臣向武宗進言，妃子這病來的蹊蹺，怕是上天降罪於後宮，一時間後宮眷屬人心惶惶。 　　武宗性軟，愛妃心切卻又怕給後宮帶來災禍，左右為難不知如何是好時，一名太監出了主意，他說可以找一座尼姑庵，備足了吃穿用度和妃子醫病需要的藥材，讓妃子出宮在庵裡居住。這樣既可以避免後宮遭劫，又能最大限度的保證妃子得到救助，隻是妃子能不能活過來就隻能看她的造化了。 　　萬般無奈，武宗隻得同意這麼做。 　　武宗皇帝無奈之下，隻得同意了這個建議。經過一番尋找，他們最終選定了京師東郊五十裡外的靜思庵。皇家去了人，帶了足足六大馬車的吃穿用度和三十萬兩白銀，隻求靜思庵能夠收留妃子。靜思庵的宣和師太是位得道之人，她見妃子第一眼就猜到了妃子的病非同一般，可佛家怎能見死不救，眾生平等，就算送來的是個乞丐，師太也不會將她拒之門外。 　　妃子就這樣在靜思庵住下了，隻是宣和師太低估了妃子的病。 　　這病來的太過兇險。一年多的時間，庵裡一百多尼姑先後染上了同樣的病癥，渾身潰爛而死，還俗離開的有六十多人。好好的一座弘揚佛法、潛心靜修的庵廟，斷了香火，成為了人人避之的“汙穢之地”。 　　宮裡起初還定時派人來打探妃子的情況，後來病死的人實在太多，沒有人再敢靠近庵廟，索性就不再來人，就連武宗都死了心不再過問。 　　救苦救難的宣和師太，領著自己的七名嫡傳弟子，照顧著奄奄一息的妃子和其他染病的同門姐妹，一邊苦熬苦撐，一邊靠著古方熬著草藥。 　　佛祖庇佑，拿著眾徒的性命為賭注，治病的良藥終究是被熬製了出來。妃子得救了，庵裡所剩不多的尼姑也得救了，代價是宣和師太病入膏肓，回天無力。 　　消息傳到了宮裡，武宗喜出望外。他親自前往靜思庵，想要接回妃子。可是迎接她的隻有一名叫做靜塵的女尼。她說她已萬念皆空，若還有念，隻有深重的罪念。自此，妃子遁入空門，武宗也隻能抱憾終身。 　　武宗回宮後，靜思庵成為了皇家供養的庵院，世代享受皇家香火，隻是這背後的故事太過淒慘，有損皇家威嚴，隻有繼位的世宗和少數幾個內閣閣老知曉。 　　如今到了世宗朝，這小小的靜思庵居然又派上了用場。脫下鬥笠，馬上的康廉顯得有些疲憊，本來不算復雜的差事，因為幾個兵馬司的嘍囉，最後搭上了十幾條人命，這不是他本意。無奈事關重大，隻能速戰速決，至於那塊都察院的腰牌，也是康廉為以防萬一而提前備好的，沒想到還真派上了用場，也算是把水給攪渾了。 　　那晚，五個人護送著馬車到了靜思庵已是卯時。 　　天空漸起魚肚白，一路上轎子裡的女人吵鬧過兩次，叫喚著要停下馬車，康廉哪由得她多說，一掌將她劈暈了過去。對付麻煩的女人和對付敵人一樣，直接乾脆才能簡單省事。 　　靜思庵顯然是提前得到了夜裡要來人的消息，馬車到了山門前，一個女尼上前帶路，經由山門前的一片樹林繞到了一個鮮為人知的小門。門口，庵裡的住持靜塵師太帶著三五個女尼早已等候了多時，馬車停穩，師太也不多言，先是上下打量了一番馬上的幾個人後，抬手把馬車的簾子掀了起來。 　　“快救人！” 　　師太的話讓康廉摸不著頭腦，他翻身下馬湊近馬車的前麵，湊上前一看，車裡的女人臉色暗沉的厲害，滿頭全是虛汗，待他康廉把手湊近她的鼻孔，已經是氣若遊絲了。 　　康廉習武多年，下手的分寸還是有的，可是...... 　　師太不由得康廉再多說話，招呼眾人把車裡的女人抬進了庵內的客房。康廉也想跟著進去，卻被門口的女尼攔了下來。 　　“庵院重地，請施主自重。”領頭的女尼語氣堅定，毫無商量的餘地。 　　這若放在平時，誰敢攔錦衣衛的路，可眼下康廉想了想這座尼姑庵未可知的背景，隻得乖乖率領手下退了回來。 　　靜思庵門一直緊閉到傍晚時分，庵內才派出一個女尼傳話，說送進去的女人已經脫離了危險。康廉方才放下心來，隨即布置下一步的行動計劃，自不必表。