最新網址： 不是所有人都能像自己一樣能改變天賦，還有跨越近兩千年的眼界與知識。

哪怕是本就有某方麵天賦的人，也需要打牢基礎、持續發掘，才能最終成就一番事業。

眼前的三人都是璞玉，且年齡尚小，由於自己的到來，北伐與曹丕伐吳全都提前了。

他們若還跟在自己身邊，根本沒辦法像歷史上那般，獲得數年平穩鍛煉的機會。

或許在戰場之上的經歷，反而能誘使他們發展出與前不同的能力。

但對於據守西南、人才梯隊建設極其困難的大漢來說，劉禪不願冒險。

至少，也要先去他的“文武學校”打一段時間基礎再說。

而且人各有所長，未必都長於軍事，沒必要全都硬去往軍師、名將方向發展，內政同樣至關重要。

譙周籌備的辦學工作已經進行的差不多了，辦學一事意義重大，自然全程也有諸葛亮、法正等人把關。

地址最後定在了峨眉山下，這所“文武學校”的性質屬於中央辦學，也就是太學。

如今老劉已經登基，建設興辦太學不但名正言順，更可體現

官辦教育機構不隻有太學，自景帝時便開始鼓勵各級地方辦學，郡一級的叫“學”、縣一級的叫“校”，後世學校的稱呼，大概便由此而來。

再下麵還有鄉級為“庠”、村中為“序”。

政策是好政策，然而這些學校的興辦與否，完全取決於地方長官的意願。

既沒有績效考核，也沒有獎懲機製，最後終究沒能落實維持下去。

中央的太學一般教授儒學經典，設置各經博士。

而劉禪主導的這個太學又有不同，他的本意是完全弄個軍官武校。

但後來老劉和諸葛亮他們一商量，既是要興辦中央太學，不妨乾脆一步到位，要辦就辦的大一些。

於是又在劉禪的提議上加入了傳統的經學，甚至身居高位的著名吉祥物許靖，也在太學掛了名。

到後來甚至出現了益州名士爭相競爭一個博士名額的情況……太學“文科”方麵的含金量不可謂不高。

既是儒家主流的天下，儒家經典作為主導便是必然。

對此劉禪知道後也沒有明確反對，在這個時期，儒學自然有其先進之處，即使是在後世，很多儒學思想仍舊大有裨益。

甚至可以說，沒有儒學思想，華夏文明便是不完整的。

自己隻需要適當扶持一下其他領域，盡量避免儒學一家獨大之後扭曲變味。

除此之外，劉禪提出的軍官培養體係依舊保留，而且進一步完善。

被指派輪流講武的將領甚至包括了像吳懿、趙雲、陳到這樣的大將，當然諸葛亮、法正也都掛名。

“武科”講師的陣容也同樣豪華。

基層軍官在完成考核之後回歸軍隊，積功以取得進一步在太學進修的資格，而在太學完成了中級、高級將領的培訓課程，才會被正式任命。

當然，講武的現役將領如果上了前線就要換人。

不過也有一些，肯定是常駐講師。

比如於禁……

在第一次聽到這個名字的時候，劉禪還是十分驚訝的。