26，參觀拉卜楞寺 　　走近拉卜楞寺，果然名不虛傳。這座氣勢恢宏的大寺位於拉卜楞鎮西頭，大夏河北岸，坐北向南，西北山似大象橫臥，東南山上鬆林蒼翠，大夏河自西向東蜿蜒而流，真可謂是山清水秀，風光宜人。寺前開闊平坦，整個建築非常的有氣勢，走到這裡，你的心裡不能不生有一種莊嚴肅穆之感，看著那鱗次櫛比錯落有致、藏式漢宮殿式與藏漢混合式的建築。 　　寺院坐北向南，據說占地總麵積86.6萬平方米，建築麵積40餘萬平方米，主要殿宇90多座，包括六大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建築群，房屋不下萬間。全寺所有梵宇，均以當地的石、木、土、茴麻為建築材料，絕少使用金屬。體現“外不見木，內不見石”之特點。各廟宇依其不同的功能和等級，分別塗以紅、黃、白等土質顏料。 　　我們走了進去，首先映入眼簾的是金碧輝煌的聞思學院，它由前殿、廊院和大經堂等建築組成，大經堂是拉卜楞寺最重要的一個佛殿，是全寺僧人集會誦經的地方。 　　紅衣僧人很多，來朝拜的人很多，遊人也很多。 　　馬律師沿著他熟悉的路徑，沿著他認為很有必要讓我們這些外鄉人看看的大寺內容，引領我們走了個大概。 　　抬頭仰望，聞思學院的前殿門頂有五個突出的造型，中間一個是金色的雙層圓錐體，左右各有兩個綠色桃形。前殿門廊懸掛白色的帳幔，上麵繪有獅子頭和仰起頭的陰陽雙鹿。前殿門廊矗立著九根紅色的柱子，每個柱子上麵綁有紅黃藍綠相間的布幔。前殿一共有五個紅色的大門，中間是正門，門上有一對銅製的拉環，綁有黃色的布條，左右兩側各有兩個小門。前殿大門兩側的墻壁上，繪有36幅“西遊記”彩圖，筆法精細，人物形象栩栩如生，故事引人入勝。 　　聞思學院的西南邊是拉卜楞寺醫藥學院。醫藥學院的正殿坐北朝南，有三層高，下麵兩層懸掛著牛毛做的帳幔。每層醫藥學院佛殿建築的拐角都懸掛著鈴鐺，隨風叮當叮當響個不停，那清脆的聲音在空中飄蕩，聽起來別有一番滋味。我以為醫藥學院是喇嘛學習藏醫的地方，當地人卻說醫藥學院是專門研究藏醫的機構，平常學生學醫是在師傅的家裡。 　　從醫藥學院出來往西，進入一個白色外墻的院落，這裡便是壽安寺，殿內供奉黃教創始人宗喀巴的化身佛像，他們一般稱獅子吼佛殿，因為獅子是百獸之王，把獅子的吼聲比作佛法，可以破除各種邪說雜念，而宗喀巴大師生前大力整頓教徒行為，弘揚教義，為黃教的創立發展做出了不可磨滅的貢獻，他的形象好比怒吼的獅子，因此這個佛殿被尊稱為獅子吼佛殿。 　　此殿有四層，都是紅色的外墻，每個窗戶掛著帳幔。大殿門前也懸掛黑色的牛毛帳幔，上麵繪有陰陽雙鹿的彩圖。佛殿入口的上方，懸掛嘉慶皇帝親賜的“壽安寺”匾牌，殿內正中供奉高大莊嚴的鎏金銅質獅子吼佛像。據介紹，這尊獅子吼佛像是從河北張家口馱運過來的。 　　很多藏民們進寺朝聖時會手拎一個熱水瓶，裡麵裝的不是開水或奶茶，而是酥油，他們虔誠地在佛像前叩拜，並將佛像前的油燈裡逐個添滿，有些酥油燈被添的快要溢出來，就由專門的僧侶在旁邊負責將要溢出的酥油舀到一邊專門盛放。 　　成百上千盞酥油燈成排地擺放著，當它們全部被點燃， 　　行走於寺內，有時會遇到著紅色僧衣的僧侶，我們從喧擾的塵俗中來，他們久居於清凈修行之地，這樣的相遇，含藏著深遠的意味。 　　我幾乎走遍了廣場的每個角落，閑遛拍照，欣賞著舞者和朝拜者及過往人們的奇味風姿。 　　繼續往前走到巷道中間，找書苑 www.zｈaｏｓｈuyuaｎ.com往右拐進一個巷道，就看見一個空曠的廣場，廣場入口左邊是水泥砌成的牌坊，右邊是一排小平房，門前掛有“拉卜楞寺管理委員會”的木牌。拉卜楞寺是西北地區最高的佛教學府，有聞思學院、續部下學院、續部上學院、時輪學院、醫藥學院和喜金剛學院，還有眾多佛殿和1500多名僧侶。 　　從拉卜楞寺陳列館右邊的小坡上去，就是著名的大金瓦殿，也叫彌勒佛殿，是拉卜楞寺保存最好、最完整的佛殿。它建在拉卜楞寺的最高處，從遠處就能看見金碧輝煌的簷頂，層層疊疊，巍峨壯麗，最上麵一層的墻麵掛有兩個金色的桃形圖牌，殿頂鋪有金色的銅瓦，屋脊裝有金色的鎏金銅獅、銅龍、寶瓶等飾物，遠遠看上去金光燦燦。 　　進入院落，左邊有一棵高大的柏樹，蒼勁挺拔，鬱鬱蒼蒼，籠罩了大半個院落。迎麵就是彌勒佛大殿，外墻是紅色的，殿門外麵也懸掛著黑色的牛毛帳幔，，殿廊內有僧人和信徒不停地跪拜。抬頭仰望，正殿門頂懸掛書有滿、藏、漢、蒙四種文字“壽禧寺”的匾額。進入殿內，正中殿廊兩側各有兩個轉經筒供奉一尊巨大的鎏金銅質彌勒佛像，表情莊重自然，氣度嫻雅，兩側供奉鎏金銅質的八大菩薩佛像，造型優美，神態各異。 　　參觀途中，碰到轉經的，磕長頭的，手持轉經筒念念有詞的藏民，墻邊上隨意坐著三三兩兩的藏民，嘴裡也默默的念著經文，背著孩子步履匆匆的老嫗，又或是玩泥巴的孩童，你可以輕易從他們眼神裡捕捉到一種我們所不曾有過的虔誠。