下一個。 又是一個女人進來。 她滿臉困苦。 坐下之後說: “大師啊。我不知道怎麼的,總是感覺渾身沒勁。” 趙誌調整著頻率看。 忽然看到那女人頭上漂浮著一隻奇怪的蟲子。 正探出一根管子,紮進那女人的身體裡。 吸吮著逆熵。 趙誌倒吸一口涼氣。 這能不渾身沒勁嗎? 沒等趙誌反應過來。 幾個人已經出手了。 瞬間擊殺了那蟲子。 這次可是乾脆利落。 一句話都沒磨嘰。 長流依收手之後,才十分高興地說: “這種情況還是很少見的。真是難得啊。” 趙誌問: “那是什麼?” 長流依美滋滋地說: “隻是一種蟲子。禍害而已。殺了就好。” 幾人也不是隻收好處不付出的。 撿到便宜的幾人。 每人隨手凝聚了一點逆熵。 彈到了那女人體內。 那和尚此時剛好念完一段經。 那女人驚奇地說: “唉?我好多了。” 中年和尚點點頭說: “隻是邪氣入體,我已經幫你清除了。回去再休養休養就好了。” “多謝大師!” 趙誌問: “那和尚這麼占便宜,你們甘心嗎?” 長流依回答: “我們聚在這裡幫他。何嘗不是命運的安排?一切都是巧合。但巧合多了,就組成了這個世界。巧合何嘗不是事實的一種呢?或許真是佛法無邊吧。” 這種就是最純粹的假病。 甚至不在命數之內。 隻因為其他存在的熵增。 換句話說,就是看心情。 又進來一個女人。 這次這女人進來就開始哭。 趙誌看到。 那女人旁邊還跟著一個妖仙。 不是那女人在哭。 而是妖仙在哭。 但神識波動太強,所以帶著她一起哭。 中年和尚奇怪地問: “女施主,你為何而哭啊?” 女人搖頭說: “我不知道。我就是想哭。控製不住。” 長流依無奈地搖頭。 趙誌問: “怎麼了?” 長流依回答: “這種事太多了。一看就知道怎麼回事。那女人是上界下來的。或許與那道友有緣。從命數上,那女人肯定也是應該要坐堂看事的。那道友和我們水平差不多,肯定也能坐起來。不過嘛。” 趙誌奇怪地問: “不過什麼?命數都確定了。” 長流依搖頭說: “外在環境不一定同意啊。條件無法達成,命數也沒辦法。比如工作金錢原因,家庭成員原因,自身信仰信念原因。各種原因太多了,最後往往就隻能擱置了。” 趙誌無法理解地問: “那就下次再說唄。沒必要在一棵樹上吊死吧?你們壽命那麼長,還怕這個?” 長流依淡淡搖頭說: “不一樣的。少了這幾十年的功德,那位道友飛升的日子又要延後。如果因為耽擱這幾十年,剛好又因為這幾十年遇上渡劫,她很有可能因此而殞命。徹底無緣上界了。因為一人的緣故。幾千年的道行全部白費。而飛升,就能夠壽命無限。這落差,太大了。這種委屈,我也體會過。不好受的。” 果然。 那女人哭了沒一會,就開口說起未知的語言: “為什麼你們能坐堂,而我卻坐不了呀!這世道不公平啊!我這主體她老公不同意,不相信。我耗費大氣力,給他顯靈托夢好幾次。他卻像塊木頭一樣!結果自己去看心理醫生啦!臥槽!我好絕望啊!現在這是個什麼世道啊!這也太難了吧?!我顯靈,他說是自己眼花!我托夢,他說是自己想太多!我讓主體開口,他說主體裝瘋賣傻!要把她送精神病醫院!反正就是不相信啊臥槽!我總不能弄死他吧!我就睡了一覺!怎麼出來這世道就變成這樣啦?我記得以前,我一顯靈!他們就跪地上磕頭呀!他們現在都不信神仙了嗎?我太難啦!” 這次也沒通過那和尚。 其中一個妖仙淡淡地說: “世道早就變了。什麼都不相信了。現在隻相信錢啦。錢就是神仙。你能給他們賺錢,他們就信你。” 那妖仙委屈地說: “可他們命裡沒有,我也沒辦法給他們變出來呀!我也給她老公挪財來著。但那也隻能通過別的方法賺來啊!結果她老公說,那是他運氣好!跟我沒關係!我總不能讓他們拿不該拿的錢吧?那多缺德啊!” 又有仙淡淡的說: “所以現在看事的主體。很少能有好下場。” 一屋子神仙沉默了。 那這就無解了。 沒救了。 除非放下道德底線。 不顧別人,隻顧自己。 也就是如今這種各賺各的模式。 趙誌感覺如果是以前。 自己和她老公應該差不多倔。 然後趙誌就聽到那和尚大喝了一聲: “邪魔外道!還不退位!” 然後他又念起了經。 趙誌問: “他這是幾個意思?” 長流依答: “還能幾個意思?佛經中曾經有過類似這樣的話。一切心外求法,都是不了義的,都是外道。其中包括累積能量修煉、追求功能。當然也包括坐堂嘍。所以他不給任何人立堂。” 趙誌無語地說: “話是這麼說沒錯,道理也沒錯。但辦事,也沒耽誤他心內求法啊。他不給別人立。但他卻自己做?你確定他這不是怕有人搶他生意?” 長流依搖頭說: “他是真的認為坐堂是外道。找書苑 www.zhaoshuyuan.com 而且他也並不認為自己這是坐堂。他認為自己這是受到了佛祖的啟示。辦事的都是寺中護法天神。都是佛祖降服的手下,都是正道。所以才可以做。” 趙誌皺眉說: “真是什麼道理都讓他占了。那他追求豪車的行為呢?不是心外求法?” 長流依說: “那是身外之物。車在身下坐,佛祖心中留。也是莊嚴三寶的行為。” 趙誌都氣樂了。 無奈地說: “臥槽。行吧。反正怎麼方便就怎麼用是吧?” 若問,真正的了義與不了義是什麼。 能觀第八識的,做什麼都算了義。 不能觀第八識,做什麼都不了義。 真正能做到了義的,非常非常少。 何況現在還是末法。 比如修行。 就勉強可以算是了義。 修行修的是什麼? 就是修的第一念。 隻要能改變第一念。 更接近大道。 不限任何外在行為。 修煉如果有道心。 那就一樣是了義。 而沒在修行的一切行為。 都可以算作不了義。 同樣不限任何外在行為。 所以。 從來就沒有什麼行為屬於了義。 什麼行為屬於不了義的說法。 人家心外求法還是心內求法。 還能通過行為看出來嗎? 現在人也是有夠著相的。 當真愚昧。