第二日一早徒然慶就急急忙忙的進來了！ 　　所有人都睡的迷迷糊糊！ 　　“師祖！傻子流的身份查清楚了！那些小尼姑的身份也查到了！” 　　葉凡接過資料！ 　　傻子流：本名洛神溪。開陽人。是當今天心派的長老之一！ 　　那幾個小尼姑是靈寶宗的弟子。 　　“這下可有熱鬧看了！”葉凡笑著搖搖頭。 　　“師祖！這麼說？” 　　“道家典籍乃是天下道門的根基！如今讓靈寶宗得了！你說龍虎宗怎麼看？上清宗又怎麼看？那些幾十個分支派係又怎麼看？ 　　洛神溪乾的這種臟事散發出去了嗎？” 　　徒然慶點點頭！ 　　“已在各大道門廣為流傳！師祖，你當初刻意把經典贈予這些小尼姑，是不是早就謀劃好了？” 　　葉凡拍拍徒然慶的肩膀！ 　　“你師祖不是神，那有那種神通啊！隻不過是機緣巧合罷了！有這種東風，不借一借豈不可惜！ 　　再放出一條信息。說我手裡還有一批道門經典要親手上交龍虎宗！” 　　“師祖，今天可是臘月二十六了！廚神大賽那邊……這會不會撞上了？”徒然慶提醒葉凡！ 　　“放心吧！你現在放出消息！用不了一個時辰道門就會有大事發生！” 　　徒然慶將信將疑的去了！ 　　就在這時，睡了兩天的妹妹葉子苓醒了！ 　　“哥！你咋起這麼早啊？”葉子苓打著哈欠！ 　　“沒有啊！尿急剛上了個廁所！繼續睡覺！ 　　奧！對了！今天你和阿爸搬到鎮上賓館住兩天！” 　　“去賓館乾嘛！我不去！” 　　“那你想不想住大房子！有電梯，有旋轉樓梯！有大陽臺！大落地窗！少女係閨房！開闊的廚房！寬敞明亮的洗澡間，最重要的是溫暖！” 　　葉凡的話勾起了葉子苓的無限想象！ 　　“你吹牛那吧。你！那有這麼大的工程兩天完成的！”葉子苓揪住葉凡的腰使勁捏了一下。 　　“到時候看不就行了！你何三爺也同意把宅基地讓出來！這樣，咱們就能搞一個1500平米的大別墅莊園了！ 　　到時候，請幾個保鏢看門！然後爸和三爺在裡麵遛遛彎兒喝喝茶！多好！” 　　“你就不怕阿爸在你的別墅裡曬大糞啊！”葉子苓調侃。 　　“隨便了！” 　　“那我可真信了！不過我是看在金錢的實力上的。”葉子苓拍拍兜裡的卡！ 　　就在這時陸玲安醒了！ 　　“師祖！子苓！你們好吵啊！嘰嘰喳喳的！哎！我這嘴裡是什麼東西？黏黏糊糊的！不行，我先去漱漱口！” 　　聽到這裡葉凡心虛的拉了一下被子蓋住了頭！ 　　“哥！你有事啊！從小到大你隻要乾了壞事就會往被子裡縮！”葉子苓提高聲音！ 　　就在這時陸玲安急匆匆的回來，一下子竄進了被窩把腦袋蓋的嚴嚴實實！ 　　“這又怎麼了？”葉子苓狐疑！ 　　“玲安姐！你怎麼了？” 　　“有人偷親我！”被子裡的陸玲安小聲的說到！ 　　“啊？”葉子苓狐疑的看了一眼葉凡！ 　　“哥，你色膽包天趁人之危！”葉子苓是真不嫌事大啊！ 　　“那！師祖，你得對我負責！”被子裡的陸玲安明顯是偷著樂了！ 　　葉凡一把扯過被子！指了指柳青的嘴！ 　　“啊？哼！這個小色胚。那天趁我虛脫就主動占我便宜！晚上又偷親我！不行，師祖。我以後要睡你那邊！” 　　葉凡想起昨晚的事情！點點頭同意了！ 　　他也不知道柳青青好這口啊！得想個辦法把她掰直了！不然另外兩個女徒孫豈不都被她霍霍了！ 　　葉凡指了指柳青青，“把她叫醒！還有你們的小師弟！多和小師弟相處相處，我感覺他有嚴重的自閉癥！ 　　全都起床！ 　　一小時後，驅車前往龍虎山。” 　　啥？陸玲安一愣！龍虎山？ 　　正如葉凡預料的，很快道門就傳來了要在龍虎山召開道門大會的消息！ 　　而且，請專人過來邀請葉凡！邀請函做的特別精致！上麵畫著三張符，名三山符籙分別代表了歸一籙，上清籙，靈寶籙。此乃正一道門根基傳承！ 　　早上九點！葉凡把父親妹妹也帶上了車！ 　　然後就通知安瑾萱過來架起高高的圍欄！ 　　車行在路上，葉凡開始了道門的普及。 　　“人行大道，號為道士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。 　　道士分為七階九個等級：道士可分為七階，即七種不同的境界，分別為天真道士、神仙道士、幽逸道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士：“一者天真，謂體合自然，內外純靜。二者神仙，謂變化不測，超離凡界。三者幽逸，謂含光藏輝，不拘世累。四者山居，謂幽潛學道，仁智自安。五者出家，謂舍諸有愛，脫落囂塵。六者在家，謂和光同塵，抱道懷德。七者祭酒，謂屈己塵凡，救度危苦。” 　　除此之外，道教不同的門派對於道士等級的劃分也是不同的。當年祖天師張道陵創立了道教的雛形——五鬥米道，張天師之孫張魯在蜀地將五鬥米道發揚光大，並且將道士劃分為三個等級。入道者初名“鬼卒”；入道已久並篤信其教者，號“祭酒”；統領教民多者稱“治頭大祭酒”，而張魯則自稱“師君”，為五鬥米道最高掌門人。 　　另外，道士根據授籙品級，分為五等，即： 　　初次授籙：授予《太上三五都功經籙》，簡稱“都功籙”，屬六、七品職銜。 　　第二次加籙：升授《太上正一盟威經籙》，簡稱“盟威籙”，屬四、五品職銜。 　　第三次加籙：加授《上清三洞五雷經籙》，簡稱“五雷籙”，屬三品職銜。 　　第四次加籙：加升《上清三洞經籙》，簡稱“三洞五雷籙”，屬正二品職銜。 　　第五次加籙：晉升《上清大洞經籙》，簡稱“上清籙”，屬正一品職銜。 　　需要注意的是，從道士身上穿的道袍顏色也能區分他們的等級，其中紫色最為尊貴，即： 　　紫色法衣：大師講經所著，亦可為天師老臣，高階法師。 　　紅色法衣：上等法師所著，上表祈福所用。 　　青色法衣：中等法師所著，拜鬥，祝壽常用。 　　綠色法衣：下等法師所著，散人仙客亦著。 　　黑色法衣：鬥部著。 　　白色法衣：冥司著。 　　道士的稱謂 　　歷史上道士有很多稱謂，在隋唐時期，習慣上把男道士稱為“黃冠”、“男官”等，而女道士則稱“女冠”、“女官”。後來又將男道士稱為“乾道”，將女道士稱為“坤道”。此外，道士還有以下幾種稱謂： 　　真人：莊子的《南華真經》有記載：“何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不熱，是知之能登假於道者也若此。”真人是需要有很高的境界的，可以洞悉世界的本源，能達到道教要求的天人合一。 　　法師：法師又叫作高功，是經過全真撥職或正一授籙儀式以後，在齋醮科儀中擔當主要角色的道士。 　　方丈：方丈是對道教全真派十方叢林最高領導者稱謂，可由住持升座。 　　天師：“天師”的意思是合乎天然之道的老師，一般用來稱呼祖天師張道陵以及歷代繼承者。 　　高功：為道教法師的專名，在道士中是被認為道功最高，故稱高功。 　　羽士：羽，含有“羽化飛升”之意，因道士多求成仙飛升，所以道士也會自稱羽士。 　　依照職務級別分： 　　天師：指張道陵或其嗣號之後裔。但後世也有個別道士稱“天師”，如北魏寇謙之，隋焦子順，唐胡惠超等。 　　法師：精通經戒，主持齋儀，度人入道，堪為眾範的道士，叫法師。 　　煉師：最初多指修習上清法者，後泛稱修煉丹法達到很高深境界的道士。找書苑wｗw.zhaoｓｈuyuan．com 　　祖師、宗師：各道派的創始人曰祖師；各派傳道的首領稱之為宗師。 　　真人：通常尊稱那些體悟大法，道行高深，羽化登仙的道士。 　　黃冠：早期道教徒崇尚黃色，故世人根據道士衣冠顏色，稱道士為黃冠。 　　羽客：亦稱“羽士”、“羽人”。以鳥羽比喻仙人可飛升上天，引申為神仙方士，進而專指道士。後世道士多取以自號。 　　先生：對道士的尊稱或謚號、賜號。 　　方丈：對道教全真派十方叢林最高領導者稱謂，可由住持升座。方丈是受過三壇大戒，接過律師傳“法”，戒行精嚴，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士。 　　監院：亦稱“當家”、“住持”。由常住道眾公選，為道教叢林中總管內外一切事務者。當監院大任者，必須才全智足，通道明德，仁義謙恭，寬宏大量，弱己衛眾，柔和善良，明罪福因果，功行俱備。 　　知客：負責接待參訪及迎送賓客，《三乘集要》記載：“知客應答高明言語，接待十方賓朋，須以深知事務，通達人情，乃可任也。 　　高功：指那些德高望重，精於齋醮科儀，善於踏罡步鬥，溝通神人，代神宣教，祈福消災，拔度幽魂，主持齋醮法會的道士，是經師的首領。 　　道人：最初與方士同義，最早出現於《漢書·京房傳》。道教創立後，道人一詞曾專指道士。南北朝時代，則以道人專指沙門而區別於道士。唐朝以後，又以道人泛指有道術之人，或指道士。 　　道長：是今人對道士的尊稱。”