不知過了多久，馬鳴駿覺得腹中饑餓，渾身乏力，才從中醒來，然並無不良情緒，吃了乾糧喝了些水，假寐了一會，又接著讀了起來，讀書不但了解醫理，還從中知道中醫藥的起源與傳承興衰。 　　從起源與傳承上來講： 　　中醫誕生於原始社會，黃河領域，代表人物是神農，事跡嘗百草，一日遇七十毒，後人把第一本醫學著作命名為《神農本草經》。 　　中醫理論奠定於春秋戰國，代表人物有扁鵲，扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了以“望聞問切”的診斷方式，沿用至今，著有《難經》。 　　中醫臨床的靈魂成型於東漢，代表人物是張仲景，被稱為醫聖，著有《傷寒雜病論》，它確立辯證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。 　　東漢末年，華佗醫術全麵，創辦了“五禽戲”，發明了麻沸散，擅長外科，精於手術，並精通內、婦、兒、針灸各科。中醫得到了很好的繼承與改革。 　　中醫理念進步於隋唐，代表人物為孫思邈，他十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，曾於棺材中救孕婦，著有《千金方》，被稱為“藥王”。此外他是第一個完成闡述“醫德”的人，第一個麻風病專家，第一個提出復方治病，第一個創建巴豆排毒的，第一個提出防重於治的，第一個發明導尿的，第一個提出對婦女和兒童單獨設科的。 　　中醫完善於明，代表人物李時珍，歷經27個寒暑，參考歷代醫藥書籍925種，著有《本草綱目》，《本草綱目》收集藥物1518種，其中植物1195種，記錄古代醫學家和民間藥方11096種，附圖1100多種，糾正了以往的一些錯誤和不足，是中華迄今為止最完整最科學的一部醫學著作。 　　由於中醫的發展一直以實踐和經驗總結為主，再加之“醫道相同”，這就代表著中醫與西醫相比具有神秘色彩。中醫以藥為主，主張望聞問切；西醫以檢查為主，主張活者開刀，死的解剖。在中醫傳承中，華佗也創立手術之法，卻因此斃命；解刨常有卻不用於醫道，南宋提刑官宋慈著作的《洗冤錄》中，為破案多次解刨屍體。 　　中醫起源於原始部落的巫，祝由，穩於春秋戰國，發展於隋唐，沒落於元，清末受到西醫重大沖擊，到了近代，西醫橫行，中醫沒落。 　　根據一次中藥會談分析，專家分析國內中醫衰落的主要原因有四：一、中醫需要厚積薄發的知識儲備和經驗積累，二、中醫醫師資格獲取嚴格苛刻，三、中醫相比西醫，吃苦多，學成慢，見效緩的特點，在現在快節奏中社會中不應景，甚至有人言：西醫治病，中醫保健；四、傳承薄弱，無人學，無處學。 　　會談還提出，相比在國內的傳承，國外發展卻好的多。在歷史的發展中周圍鄰國在中醫的基礎上發展了日本有漢方醫學、韓國韓醫學、朝鮮高麗醫學、越南東醫學，近代更是有不少黑白膚色的外國人對中醫的神奇越來越感興趣。 　　馬鳴駿心中惋惜，端正了學中醫的態度，決定作為中醫的傳人，也因此興趣更加盎然。馬鳴駿怕血，而中醫剛好沒西醫那麼血腥，反而應了他的心願。 　　馬鳴駿因食入醫，又從醫中獲得為人之道，說起來也算造化。他在讀藥典與歷史人物的交談中感受頗深。此刻馬鳴駿感覺到了中醫的博大精深與功德無量之處，更加堅定了學醫之道。人皆有得一望萬的劣性根，馬鳴駿也不例外，才入了中醫的門道，就開始捧著書就開始幻想，儼然他成了天地間有名的遊醫散仙，懸壺濟世，救死扶傷；既攢功德，又不受約束。 　　苦難的日子會很難熬，快樂的日子卻會過的很快，這是馬鳴駿有生以來，讀書最久的一次，也是唯一感覺不苦且甜的事。馬鳴駿每知道一個藥方或者藥理，內心都無比快樂和貪婪，恨不得把這些書籍都吃到肚子裡下載到心裡，最好能找幾個人做下小白鼠。 　　除了藥典和藥理，就數金針過穴最為神秘與神奇，馬鳴駿像打開了一個新的世界大門，幾次難奈心中高興，跳起來，來回踱步，笑的如同孩童，甚至以身試針。 　　也不知過了多久，馬鳴駿終於覺得書看的差不多了，倒不是書讀完了，那麼多典籍，又博大精深，即使耗上幾年也隻能懂上二一。而是馬鳴駿覺得醫學博大精深，猶如汪洋大海，而他已經是那海洋裡的一條魚，熟悉明浪暗流，懂得觸類旁通，已經算是一位醫者了。馬鳴駿讀書時間雖不長，卻讀出了自信與自豪，他覺得把中醫務實與生生命玄奧相貼合，說不定能在未來生命科學的研究中發揮重要作用。 　　馬鳴駿定心定性以後，穩重不少，若是不笑，頗有幾分灑脫與高深莫測。馬鳴駿經過苦盡甘來，站起身來，望著神像後的百格藥櫃，露出久違的猥瑣表情。也不知藥櫃是什麼材質做的，看藥材有些年份，卻不潮不壞，保存的十分完好。對於吃貨，隻要能吃的，不是食材就是佐料，馬鳴駿又因醫書，醫理論上大為精進，心中不知盤算著什麼亂七八糟的黑暗料理。 　　馬鳴駿為了多裝些藥材，把探險包裡很多東西搜扔了出來，裡麵包含一些食物和水，當然在吃貨的心裡浪費食物是可恥的，扔出來的食物和水一股腦都進了馬鳴駿的肚子。此刻若被有經驗的探險者看見，一定會覺得很可惜，還是太年輕，沒什麼經驗，食物和水，特別是水在探險途中實在是太重要了。當然馬鳴駿為這件事也付出了不小代價，差點都脫形了，這是後話。 　　既然得到了想得到的，離開自然就是最好的選擇，可是作為傳承之地，哪有那麼容易放馬鳴駿離開。 　　馬鳴鳴駿發現不但門開不了，房間內的任何事物都陷入了沉寂，若不想出辦法，可能會被困死在這。胖子試過暴力突圍，發現墻被都由大理石構築，唯一的出口就是門，屢試無果後，主動放棄了那一想法。 　　經過一夜的困頓和煎熬，馬鳴駿似乎隱隱約約明白了什麼道理，那便是學習與考試，古時寺裡的和尚要下山，得闖過十八羅漢陣，而這裡會不會也是這樣？、 　　馬胖子是知道自己學了不少東西，但是設置這房間的人不知道，如果想讓這房間的人知道，那最簡單的方式便是考核，可怎麼考核呢？胖子環顧四周，房間裡一個人都沒有，總不能自己出題自己答吧，那不是作弊嗎？試著喊了幾聲一點反應也沒有。倒不是沒人關注，無論馬鳴駿的一舉一動，還是其他二人，都落在那年邁老者的眼裡，找書苑www.zhaoｓhｕｙuan.ｃom 隻不過他一副看戲的模樣，不會輕易乾預。看到胖子行為，輕輕自喃了一句“還算機靈”。 　　馬鳴駿坐在地上，打量著周圍，尋找主考官，如果雕像也算人....隨著思緒，馬鳴駿把目光落在了神農雕像上，他還記得從雕像浮出藥鼎和藥典典場景。神農嘗百草一直受後人的尊敬與信仰，算是中醫祖師也不能為過。 　　馬鳴駿起身跪在神農像前，虔誠禱告：“弟子馬鳴駿，機緣巧合，誤入此間，修的醫學巨典，以後定然潛心專研，懸壺濟世，救死扶傷，發揚中醫萬裡......” 　　果然隨著禱告結束，神農像仿佛活了一般，馬鳴駿心裡雖然明白這不過虛擬現實的障眼法，但也對神像禮敬有加，不敢絲毫怠慢。 　　神農隨意抽查了些基本藥典中的藥方和藥理，馬鳴駿都能對打如流，而且不拘泥於藥典的文字形式，顯然是有幾分自己的理解。 　　最後神像負手而立，出了最後一題：“有一藥材泡水喝可以補血活血、潤腸通便、調經止痛、提神醒目、祛寒止痛，此藥材何名？” 　　這個馬鳴駿熟悉，因為這個藥材普通易得，往常藥膳也多有使用，毫不費神就答了出來：“當歸。” 　　馬鳴駿還待下一題，卻見神農微微一笑，走進雕像消失不見，馬鳴駿這才明白，口中念著當歸當歸，一臉欣喜。 　　馬鳴駿想著很快就能見到小早，分享剛研究的幾個膳食料理，拍了拍身邊的探險包，內心十分高興。 　　韓小早連大幾個哈欠，心中卻以為是白素素的思念，臉上一陣甜蜜。