孫策忙於在治下推行新錢的時間裡，距離建業書院舉辦入學考核的日子便越來越近了。 　　建業原先的城裡，不知多了多少期望進入書院的士子，文人打扮的身影遍布城裡的酒樓茶肆之中，其中既有年輕的麵孔，也有不少滄桑的中年文士。 　　光是到學院處登記的就有五千多人，而且這五千多人有不少是帶著家仆和護衛的，這樣算下來這段時間進城的就遠不止五千多人了。 　　若不是孫策先前命張紘加緊擴建，恐怕裡靠原本的秣陵城很難容納這些多出的人馬，就是現在，建業下的鄉裡都有不少借住的趕考士子。 　　城內更是到處都有人在討論此次考核，城中最大的一家酒樓乃是由孫策領頭、新成立的江東商會所開，號稱“建業第一閣”，雖然才剛剛開張沒有多久，但是因為位於建業城內最熱鬧的街上，周圍全是各種青樓酒肆，所以這段時間人氣很旺。 　　對於江東商會開設酒樓之事，孫策當然是知道的，他雖然將商會會長給予會稽沈氏家主沈洪，但說到底沈洪不過是代替孫策出麵之人，大多數事情都會向孫策稟報。 　　現在顧氏與孫策站在了一邊，若是沈洪哪裡做得讓孫策不滿意，隨時可以將其替換。 　　至於像“建業第一閣”這樣的酒樓，孫策是打算讓江東商會在多處開設的，隻要經營的好，不但可以掙錢，而且還方便情報司安插探子，日後有著多番妙用。 　　尤其是現在大量士子湧到了建業城內，這些年輕人聚在一起，自然少不了有幾個不對付且囂張跋扈之人，意氣之爭出現得很合理。 　　你吳郡世家很富嗎，可我豫章世家也不差錢，你們揚州人厲害是吧，我們外來的也不能讓揚州人小看了。 　　這些事情在建業城中每日都有上演，一大堆的信息被送到張紘那裡，再送到孫策手中，對這些事情，孫策倒是看得津津有味，就當作是消遣了，反正這些人在酒樓的主事看來，就是一群來送財的。 　　報名已經過去了很久，還有三日就要上考場了，許多年輕士子已經沉不下心思來苦讀，大多數都在城中到處縱情享樂。 　　自從報名結束後，整個建業城裡便到處流傳著各種小道消息。 　　“聽聞此次書院入學考核不僅要考文章經義，還要考核什麼騎術射藝等。” 　　說出這話的那名士子滿臉驕橫，似乎是在為能打探到這種消息而自得。 　　旁邊的一名士子聽後，麵色有些難看，他拍案而起，憤然道：“竟還要考核騎術和射藝？莫非江東之主是輕視我等專心攻讀經典之人？” 　　此話一出，那到處小道消息的士子輕哼了一聲，不屑道：“閣下能說出此言，便已是落於下等，如今正值亂世，我等雖為文士，又豈能輸了那些武人？” 　　還有一名士子出言諷刺道：“汝莫非連君子六藝都不知，看來是個憊懶之輩，恐怕方才所言的攻讀經典也是每夜享樂吧？” 　　那名士子被這麼一說，氣得臉色通紅，指著兩人說不出話來，隻能轉身憤然離去。 　　其他人自然也聽到了三人的爭吵，一時間眾人心思各異。 　　那些平時就注重武藝的，自然不怕考核騎術和射藝，那些大世家出來的嫡係子弟除了先天身體不足者外，大多都是精通此道的。 　　但一些出生普通的士子倒是有可能會對此感到憂慮，雖說能讀書的都不是底層，但現在這個戰亂時代，不是每個士子家裡都能有馬，所以還是有人都會不通君子六藝的。 　　其實還有些人知道更多的消息，比如說孫策不但文武並重，而且對算數很是看重，因此很多人這段時間都研究了《九章算術》。 　　雖然這些人中大多隻要把卷子寫滿，就一定能進書院，不過若是能夠交上一份令人滿意的答卷，其日後的前途自然會寬廣許多。 　　其餘一些作為世家中的支脈子弟，或是本身在家族中就不太受重視，或是才學也隻能算是中上，這樣的人基本沒有什麼好的出路，所以當得知孫策要創辦建業書院後，他們便想要前來看看，有沒有機會改變他們的處境。 　　至於若是日後不能被授官，倒也有不少人沒放在心上，隻要能夠入學建業書院，日後的背景便是孫策，人脈更是一群可能當官的同學，那人生還能一樣嗎？ 　　這也是許多家族願意支持那些後輩決定前來試試，甚至專門撥給來往錢財的緣故。 　　從益州來的吳檢便是如此，在他出發的前一天，家主吳懿特意召見了他，並交給了他一封密報，讓他交給征南將軍，這讓他心中有種從未有過的莫名興奮，似乎是為此次是代表益州吳氏而感到自豪。 　　至於密報中的內容，吳檢並不清楚，不過想來也不外乎是些簡單的寒暄之類，找書苑 ｗww.zhaoshuｙuan.ｃom 在他看來，家主是不可能在信裡說什麼重要事情的。 　　吳檢相信，自己這一次絕對會進入建業書院，這就是益州吳氏的麵子，當然，吳檢也希望能夠盡量表現好一些，不能給益州吳氏丟臉。 　　建業內外各種議論的大部分消息，其實都是張紘經過孫策的允許、派人釋放出去的，他一方麵是想給參加考核的士子們一些準備，另一方麵則是讓一些士子知難而退，因為要一次性組織超過五千人的入學考核，花費的時間少不了。 　　整個入學考核總共分為三場。 　　第一日上午，考察士子們對儒家典籍的熟悉程度，孫策不太擅長此道，所以決定由張紘聯合江東一種文官出題，經過眾人一段時間的討論後，這場考核會從《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》裡各出一題，每題記十分，總計四十分。 　　第一日下午，則考察士子對法家典籍的熟悉程度，此時還不是儒家一統天下的時候，雖然從武帝劉徹罷黜百家，獨尊儒術後，其餘諸學變得有些勢微，但卻仍有傳播。 　　雖然儒家對中央集權有利，但任何一個政權想要發展卻都很需要法家，正如中國歷代王朝，都是外儒內法的代表。 　　因而，這天下午的卷子，會從《管子》和《韓非子》中各出一題，《管子》事實上並不算是完全的法家典籍，其包含的理論相當龐雜，既有道家，儒家，法家的思想，還有兵家，名家，農家的思想。 　　若是有士子政治嗅覺足夠優秀的話，完全可以從當日的考核內容中看出孫策的政治思想。 　　……