實秀喻義猜測。梁山的不良風氣雖然嚴重，但宋江並沒有抓到證據。下頭人相互串通勾結，在頭領們麵前演戲，隱隱有離間宋江的感覺。宋江交待頭領們對下屬要嚴加管束，但頭領們不一定明白，還在隨著下頭走。這裡，已經由“陽雄實秀”，逐步進入到“陽雄實銹”的一麵。宋江在梁山，雖然自身“秀”，但實際治理起來，沒有那麼多明白人幫忙，下頭隱隱離心，其行動則也如同被銹住一般，舉步維艱。 　　陽雄內容。旁白交待，海闍黎結拜潘公為父，實則沒安好心，是沖著潘巧雲而來；畢竟礙著楊雄，一直沒有得手。做法事一夜，海闍黎明白了潘巧雲也有意思，於是蓄積精神，殷勤伺候，遠來迎接。見麵後，海闍黎交待，已經安排僧眾從淩晨三點多開始誦經，不曾停下。這話聽在潘公耳裡是表示僧人們用心做事；聽在潘巧雲耳朵裡是知道海闍黎已經把僧人們全都弄困倦了，回頭誦經一停下應該都會去休息，環境不受乾擾，“隻等賢妹來證盟”對潘巧雲自然是明白的暗示，“卻是多有功德”是對潘公掩飾的說法。有前頭的準備，海闍黎快速引導完成了法事流程，隨後大約是和裴海公同輩分的僧人們去吃飯、海闍黎安排名義上的徒弟們陪侍，把潘公和潘巧雲往自己僧房裡帶。準備了好茶、好環境、好香管待。 　　潘公暫時還管著潘巧雲，表示要早點回去。海闍黎扯乾爹情分，今天是潘公父女出的錢，要吃了飯再走，指示師兄為自己服務（作為商人的小兒子出家，商鋪在寺可能也是大施主，因此在寺內有寬大住所、又能夠指使沒背景的僧人）；於是把積攢下的好素食、好酒來招待潘公父女，這部分其實都算理所應當。潘公欣賞好酒；和尚表示是從某施主家學來的，聲稱回頭弄些給楊雄。從施主處學製酒，隱顯出和尚貪欲。潘公記得手下；海闍黎已經預有安排，都有酒喝（當然應該不是一種酒）。海闍黎把潘公灌醉，開始和潘巧雲沒皮沒臉、言語調戲挑逗，以看舍利佛牙為名義，潘巧雲配合支開了丫環迎兒。海闍黎求歡，表示自王押司死起一直惦記；潘巧雲語帶雙關，“你卻要騙我。倘若他得知，卻不饒你”一層話是海闍黎騙潘巧雲身子、被楊雄得知；另一層話是海闍黎拿話欺騙潘巧雲，不認真對待，自己要去告發給楊雄。兩人成其好事。裴海公剛和潘巧雲交合完畢，就染上了巧雲的毛病，先表示“身死而無怨”，後又怕“久後必然殺小僧”。潘巧雲出了主意，楊雄經常不在家，給和尚擺暗號約會；並安排頭陀報曉，又當鬧鐘又當策應。安排已定，潘巧雲整理麵容、重新化妝，又怕潘公看得明白，讓丫環去叫起潘公，自己先離開僧房吹冬天裡的涼風冷靜。海闍黎也收拾妥當，配合潘巧雲做完表麵文章。“這和尚家是鐵裡蛀蟲，凡俗人家豈可惹他”這兩句話，應該才是原文點評和尚的風格，而不是前麵“看官聽說”的那兩段話。這裡的和尚，其實不隻是僧人，按相關邏輯，應該指向所有表麵近乎禁欲、道貌岸然，實則暗中出手、有閑心緊盯人家利益之人。平常人家都得忙各自生活，哪能防得住這種人的長期盯梢、聞風而入。因此最好保持遠觀，不要靠近。 　　實秀喻義猜測。宋江雖然交待了各頭領嚴肅管事，但各頭領大多不能領會宋江真實意思，梁山的惡劣作風裡外勾結，鬧出真實大事。甚至梁山上人可能還借著晁蓋名頭，即潘巧雲“我的老公不是好惹的”，可能串通外賊、損害梁山資產、破壞了晁蓋乃至梁山的實質利益、損害梁山名聲。甚至“攀巧雲”們還因為晁蓋經常不管事，不把宋江放眼裡，開辟了長期給梁山資產放水的通道，給梁山引入了“鐵裡蛀蟲”。這一切，都在頭領們眼皮底子下發生。頭領們隻顧自己作樂，疏於管轄，梁山實質受損嚴重。 　　陽雄內容。海闍黎找了胡道人。胡道人在退居裡（不占理）小庵裡生活，每天早早讓別人起床念佛、控製欲念，實際自己做的是收刮掠奪他人早飯的實事。海闍黎喊來胡道人，給酒給銀兩，又許諾，答應某天會給胡道人出錢解決身份問題：“貼買道度牒剃你為僧”。胡道人明白，用他的時候到了，出聲問是什麼事。海闍黎先誇胡道，“你既如此好心”；瞞不得胡道，安排了事務。胡道當天就來楊雄家裡，隻當化緣。丫環出來，問這道人怎麼不上前麵，隻走後門。胡道念佛。潘巧雲聽得明白，用暗語問頭陀身份。胡道人點出“教人省睡，晚間宜燒些香”，和潘巧雲交待對上。潘巧雲支開丫環，打賞辦事人。胡道把話和潘巧雲說明白——他卻也認得潘巧雲，書裡沒交待是什麼時候見的。當然，喻義上來說，巧雲和胡道天生就該熟得很。潘巧雲外部條件成熟，行賄買通丫環辦事。丫環迎兒（逢迎者）在報恩寺裡應該已經明白，這時又有好處，直接串通成事。楊雄值夜班，晚上七點來鐘，海闍黎化裝戴頭巾來應約。潘公正常睡覺在七點前，可能察覺過古怪，也可能真不知道，但肯定可以理直氣壯地說自己看不見、不知道。一月左右的時間（此處時間存疑）裡，裴海公已經在楊雄家偷了十多回人。 　　實秀喻義猜測。梁山實質性損失已經產生。原本巧雲之風，多少還算是基於事實，巧言令色加以掩飾；而發展到了胡道，已經是罔顧事實、胡說八道。靠著胡道的協助，找書苑 wｗw.zｈaoshuyuａｎ.cｏm 梁山資產蒙受了持續的損失。但凡晁蓋不注意，晁蓋身邊一些表麵逢迎之人就開始偷盜公產、對外敗壞梁山名聲。對應事實，可能是部分頭目私自害民打劫，畢竟晁蓋最大名聲在於不殺過往客商，而私自劫殺客商某種程度也是偷盜梁山公產。這些人的行動空間，自然不是光明正大申請，而是偷偷走後門、違抗明麵管束命令而得到的，隻是已經形成了固定通道。頭領們對此可能知情、可能不知，但表麵上都表現得沒有察覺。這種事情在梁山上可能發生了十來起。晁蓋身邊多人知道，隻是都相互串通，不和晁蓋說明。 　　至此，天牢星病關索楊雄的名字喻義已基本揭開。牢，固然有牢靠、穩重的意思，但在這裡，楊雄的行事還沒有表現出牢靠這一點。反而整體說來，楊雄實處於天牢之中（甚至包括喻義上的晁蓋）。因此，首先就是字麵的“牢獄”的意思。楊雄自己對外拚搏，身兼兩職，常上夜班，沒有多少自由生活空間、沒有真正享受屬於自己的權益；家裡貌似奉楊雄為主，卻是巧雲、迎兒和陪還恭、胡道串通一氣，行為損害自己的實質利益，表麵裝作依偎自己。這是“天牢”。而究問題所在，某種程度來說，也確實是楊雄不能滿足潘巧雲的生理欲望，又或者是喻義之上，梁山上晁蓋不能滿足數千人的欲望而導致的，所以其病（問題）關乎索取，即“病關索”陽雄（實銹）。表麵英雄，實則生銹。 　　此外，報恩寺多少有些蹊蹺，沒有明確見到年長僧人，總懷疑有什麼喻義指向。隻是以現存文字和流傳史料，我看不出來。