陽雄內容。兩個月後，秋殘冬到，王押司兩周年在即。石秀裡裡外外，身上都換了新衣穿著。顯然這是石秀自己開張屠宰作坊後積攢下的收入所換，不符合楊雄不管家事，隻交待家人“安排石秀衣服巾幘”的結果。楊雄雖然名義上是一家之主，家裡隻是明麵上尊著楊雄，實際上並不見得都聽楊雄吩咐。 　　實秀喻義猜測。宋江上山，約是王倫死後兩年，開始整治梁山風氣。雖然晁蓋安排宋江坐了第二把交椅，但實際事務晁蓋自己都沒管過（不是雜務，是風氣管理），也不知如何著手，隻交待梁山上下都聽宋江吩咐、職權由宋江處置。在實際整頓中，梁山上下（應該非頭領）惡劣風氣依舊，並不按晁蓋言語，宋江隻能自己建立威信、利用自己的人脈關係與惡劣風氣鬥爭，取得了一些初步成效。 　　回到正常陽雄內容。十一月裡，石秀某天早起，費了三天時間才趕豬回家。見到店鋪東西都收拾過了。石秀敏感。心想，自己攢錢做下了衣服，估計是嫂子看在眼裡，認為自己經營店鋪中飽私囊，說家裡開店全便宜了外人。石秀不想和楊雄起爭競，輕易心寒，準備不等別人難聽的話出口，隻打算自己留話走人。石秀趕豬入圈，先自己認定此事，收拾了東西，寫下明細賬目，表示不曾拿過楊雄家一分不該拿的錢。寫完賬目，從略偏的住所來到隔壁主家，潘公已經安排了招待。石秀先表了禮，遞上賬目，發誓不曾有私。潘公見石秀行為古怪，有些摸不著頭腦。石秀並不說出自己看著楊雄家裡收攤貌似是趕人，戳破麵子，隻說自己想回家，說明晚上等楊雄回來，會當麵辭行。潘公見識廣，猜出了石秀心思。解釋了古怪的王押司周年事件，並聲明自己體弱，要石秀幫助管理。石秀離開了三天，走時又淩晨三五點早起，這事通知不到石秀怪不著別人。石秀也沒為自己胡亂猜測、被人道破而慚愧，隻表示既然如此，那就再呆陣子。潘工勸慰石秀不要亂疑心。 　　這部分內容，我不認為有影射喻義。天慧星石秀的這部分表現，與宋江性格差異很大。宋江在山明確隻有取家屬離開三天（對應的應該是取石秀行李），後麵不太至於離山。就算牽強解釋是下山打劫、返回太晚，以宋江的為人，也不至於請辭，而應該會主動解決問題，畢竟他第二頭領的責任不可能有別人承擔。因此這部分內容應該直接對應不到宋江身上（收攤一事可能有喻義，暫時找不準）。 　　陽雄內容。下午三五點時分，楊雄回家一趟。楊雄對家裡給王押司辦周年、追功果一事並無意見——難道還是感謝王押司開創家業？楊雄隻是回避，委托石秀照看；石秀不知就裡，既然楊雄沒意見，自然不會阻攔。報恩寺（事）（報恩寺挪到這裡，應該也有喻義，但我看不分明，我覺得應該不是單純指宋江和晁蓋互相報恩）年幼僧人海闍黎來到楊雄家，打扮得整齊。裴海公和石秀打過照麵，背後有人挑了禮品。石秀連忙喊潘公來親自看禮物。潘公出麵；裴海公問候潘公作乾爹；潘公接了應答。裴海公介紹禮品，因為王押司周年，海闍黎送些少掛麵，幾包京棗。宋代東京的大棗入冬之際在薊州應該是稀罕貨，這禮恐怕不輕。潘公感激、讓石秀收禮，並不問和尚有什麼事情。石秀收了，安排茶水招待。 　　海闍黎大概是“害折/舍離”或“還奢禮”。裴海公大概是“陪還恭”；裴如海如果解也可以解作“陪如害”，但感覺上比較勉強。和尚前麵打頭布置的是道人、後麵挑盒子的也是道人，和尚和道人混攪在一起，可能是不怎麼守規矩。當然，如果結合元代歷史，當時僧道辯經、番僧勝出，因此道人地位低下、給和尚打工也可能是元代北方的寫實，宋代不應該有這事。此外，此處僧道混雜、僧為主，這個局部也可能有“和尚道人”（和尚也能稱作人）的諷刺喻義。從喻義和管理事務上來看，“攀巧雲”和“陪還恭”、“還奢禮”當然是一對。 　　實秀喻義猜測。梁山上下除了巧言令色外，送禮問題也蔚然成風。如同普通社會，時人對送禮免工、乾活避重就輕之類的行為也一樣極為習慣。借著報恩的名義，梁山上下送禮可能爭奇鬥艷、互比奢侈，影響了正常軍事、工程指令的執行（這幾天潘家石秀屠宰作坊關門）。梁山頭領們對此習以為常、不以為患，宋江指令不能通達上下，先把一切看在眼裡。這個王押司兩周年，其實有可能喻義晁蓋上任兩周年慶典，但書裡沒有痕跡，暫不按此分析（也可能是本次事件完結後晁蓋主動廢除，這個理由和相關喻義可以貫通）。梁山送禮風氣，和祝家莊相關喻義可以隱約呼應。 　　陽雄內容。潘巧雲聽著動靜，主動下樓；並未服孝，隻是輕妝，於禮應妥當。問是誰送了東西。石秀不知道是什麼人，隻知道這個和尚喊潘公做乾爹。潘巧雲高興起來，控製不住情緒，主動和石秀說，這海闍黎是個老實和尚，是經營毛線（全是絲緒、難以理清）鋪家的公子在報恩寺出家，潘巧雲與其相識已久。報恩寺裡海闍黎的師父，原本曾是潘家（屠戶）門徒（這個門徒不好確認輩分），因此裴海公又認潘公為乾爹。潘巧雲熟悉並深度認可裴海公（陪還恭）的聲音。於是石秀覺得潘巧雲對裴海公好感過重，恐怕有點什麼問題。 　　潘巧雲下樓來，可能知道禮物有貴重的京棗（也許有盡早之意，也許巧合），也可能不知道。石秀背了手，跟在後麵，先隻在布簾後麵看。潘巧雲出了簾子，裴海公起身行禮。潘巧雲來問和尚，送禮有什麼事情。裴海公先不說；潘巧雲點出出家人送禮，沒事不敢消受。裴海公聲稱，報恩寺新蓋了水陸堂，希望潘巧雲來見麵出份錢，不敢和楊雄說。潘巧雲沒有和楊雄商量過，認為楊雄不會計較自己出門、也願意出這份錢；並提，自己母親死時，曾許下《血盆經》（認為婦女生育過多，找書苑 wｗw．zhaoｓhuyｕan.cｏm 會觸汙神佛，死後下地獄，將在血盆池中受苦）的懺願（沒看出來潘母哪裡生育過多了，還是說生了個巧雲就算生育過多？），需要上報恩寺請僧人念經還願。裴海公見潘巧雲同意了出錢施舍，有求的小事自己自然都得答應。裡頭丫頭端茶出來，潘巧雲多費一絲心意，專門拿帕子把茶杯邊緣又擦了擦，說不好是挑逗還是尊敬；雙手來遞，顯得重視。 　　裴海公接茶，兩眼隻看潘巧雲；潘巧雲也笑著對眼，兩人都不顧禮。石秀在簾子後看著，判斷潘巧雲不隻是行為習慣問題，整個人都品性不良。如果發現潘巧雲行為越界，就準備替楊雄主張收拾。眼前之事石秀不想讓它發展，出來撞破。石秀出了簾子，裴海公趕緊恭敬請坐。潘巧雲出來插口，對石秀不怎麼在意，已經兩月多過去，依然點石秀是“新認義的”。裴海公謹慎，問石秀狀況。石秀第三次自我介紹。這番介紹，石秀都用的短句，顯得語氣粗重、不是文人。聲稱自己“隻好閑管，替人出力”、“是個粗鹵漢子，禮數不到”。雖然實質貌似和前兩次介紹相同，但隱含著威脅裴海公的意思：你要是無禮，我就要粗鹵了。裴海公聽著石秀語氣和剛見麵時“師父少坐”、“丈丈，有個師父在這裡”、“叫點茶出來，門前請和尚吃”明顯不同，心裡清楚，趕緊收斂：“不敢，不敢！”，立刻起身去辦正事。潘巧雲主動招惹，還在和裴海公對話，親自送了裴海公出門。送完後，也不和石秀說話，把石秀撇在一邊，自己進屋去了，含著因裴海公而當麵甩石秀臉色的意味。石秀在門前低頭思考。