這裡喻義的含義十分明顯，晁（朝）天王雖曾稟道義，但已漸漸不正常理事；聾、唬、飆成為事務主導，產生各類問題，與理越來越不和；連“理應”的事情都由著聾唬飆做主，甚至聾唬都不用了，隻有飆來出麵，晁（朝）天王不講道理，正麵管理說不過理硬的，隻有發飆；發飆不成，暗裡傷人，從此與理硬分道揚鑣。守衛村坊的隻剩朝奉（可能還喻義享受公家工資待遇的）、聾唬飆和護家之人。 　　楊雄等人連夜商議。李應已經盡到最大努力，第三次自己去，都被祝彪擋在莊外，正主都見不著，不可能再救得下人。楊雄石秀的說話角度，上梁山是去找人，來給李應找場子，順便再救時遷，是很照顧對方情緒、很合景、甚至還是最合道理的說法。楊雄二人向李應告辭；李應很講道理，認為自己答應的事情沒做到，向二人道歉、補償金銀。楊雄二人不接受補償。李應用江湖上好漢默認規矩的說法（此處邏輯，猜測應該是名聲高的人士，一旦到了疏財仗義的江湖節點，主人就該看名聲給派些錢財，否則就是道義人士認為主人算不得好漢），讓楊雄二人收下。杜興送出李家莊，指了去梁山的道路，告別回莊。 　　經歷了說不出的時間空間，楊雄石秀到了梁山新蓋的山北店，問起梁山遠近，被石勇接應上。聽了目前已發生的事情，石勇對二人經歷沒有意見，照常安排分例酒。根據反饋的信息，戴宗楊林下山認人，順便接待。有分量的新人投山，梁山頭領們聚會。 　　認識已畢。楊雄石秀先聲明自己武勇、申請加入梁山；梁山頭領們高興，給了座位，視為一員。二人說起自己隊伍裡還有個盜賊，在祝家店偷雞，鬧了起來；石秀放火燒店、時遷失手；李應援手、祝家發飆的事情。晁蓋大怒。此時聾是不聾，發飆在即“孩兒們將這兩個與我斬訖報來”。 　　不論祝家莊的事情，晁蓋這個階段僅以“陽雄實秀”階段喻義所猜測經歷的過程，確實處在一個對身邊關係不安、對觸犯原則敏感的階段。楊雄隊伍所犯事不大，而且前後救應行為其實符合江湖道義，發展過程也是祝家莊各級人員主動升級事態，但確實有時遷偷雞在先、楊雄二人鬧氣詐擺梁山名號、丟了威風在後。這事不能說楊雄二人一點錯沒有，處罰應該是可以的；但因此要斬，應該算是晁蓋經歷“巧雲”係列事件後，這個階段太過易怒。如果不考慮前一階段喻義梁山治理“巧雲、胡道、陪還恭”導致的晁蓋心緒不正常（楊雄石秀肯定是沒法這麼想的，但梁山各頭領可能可以理解），則晁蓋行為過度激憤，有“理硬”、使弟兄們離心的危險。甚至據後文交待此時已有裴宣掌梁山法度，作為一山之主，晁蓋又是在親自下場，越了已授裴宣的權限，言行應算不妥（對此前任命犯聾不認，且不能以無為君）。當然，不論如何，晁蓋依然算是從道義原則出發、在整肅梁山紀律、嚴明號令。可以說是失了當、過了頭，不至於說其本心不對。隻是對楊雄石秀來說，剛別過祝彪，又見晁飆，實在有些冤枉。 　　同時從晁蓋這部分言語還能看出，在作風整頓後的當前時間點，晁蓋已經明確：“俺梁山泊好漢，自從火並王倫之後，便以忠義為主，全施仁德於民”。這個忠義，想來不會有人還非要認為是“忠君全義”吧，隻能是“全忠仗義”。梁山之上，不同於尋常土匪，已明確下來以“忠義”為主、對民“仁德”的路線基調。晁蓋此言既出，山上明顯沒人反對過、後麵也沒人對此另有想法，即這個路線基調可以認為是梁山建立起的區別於其他土匪的特質。有這話在此，宋江再怎麼強調忠義，也隻該算是堅持晁天王主張，而不該算成是改弦更張。 　　麵對晁蓋的發飆、斬首要求，宋江第一個站出來反對。真斬了千裡投奔之人，梁山後續力量發展的門檻就抬高了太多，對梁山發展極為不利。古人千金買馬骨傳為美談，晁蓋這是要行反例。宋江依然從人本角度出發，把內部矛盾向外轉移。宋江說法裡，首先將楊雄石秀二人和時遷進行了切割，不視作小隊，而視作三個人。這樣一來，則是時遷犯錯，楊雄石秀所有行為都在仗義出手，不該受到牽連。隨即宋江拋出第二個理由，明確定位關係，祝家莊本就是敵人；那麼麵對敵人，自然不該做自斷手足、助長敵方氣焰的事情。第三個理由，資產方麵有客觀需求（如果祝家莊是一二千人，這裡有可能預期沒有三五年糧食，可能會是三五月合理點，但不確定），當前又有了充分理由，師出有名、有理還有利，以實力對比，大家又都有自信能打下祝家莊，那打祝家莊就已順理成章。宋江就此提議，明確四個好處，以打祝家莊的話題嘗試轉移晁蓋注意力。吳用也許沒跟上宋江轉移話題的思路，又把話題扯回楊雄石秀生死問題上，贊同宋江的同時，以情分為由出言護楊雄石秀；戴宗跟上，畢竟這是戴宗介紹上山的線。其他頭領也來幫腔。大家一致反對下，晁蓋不能堅持獨斷專行，撤銷要求。楊雄石秀謝罪。 　　宋江再來向楊雄石秀撫慰，以避免晁蓋“理硬”、唬飆行為導致二人離心，找書苑 www.zhaｏshuｙuan.coｍ 演變得如祝家莊上一般。宋江說明事情的緣由和合理性所在，維護晁蓋和梁山形象；又先把自己放在犯錯的最低位置做對比，平衡二人心態；再說明了梁山紀律和執行方式已有規程，請二人恕罪，仿佛是宋江犯了錯處一般（嚴格算來，勉強算有未向楊雄石秀說明梁山法例的錯處，但二人剛上山，還在自我介紹環節，根本沒有說明的空間）。楊雄石秀明白事理，拜謝宋江，誠懇認了錯（應該算冒用梁山名號和因時遷盜竊行為而連帶的錯）。 　　又是晁蓋臨時指定楊雄石秀的座位，在楊林之後。從這一點來看，楊雄石秀上山前，鄧飛、孟康、裴宣三人位置應該在楊林之前，原本座位下，晁蓋離“陽聆”最遠。同時，晁蓋有親近老人、疏遠新人的些微嫌疑（宋江給人的感覺是一碗水端平，不分新舊，甚至對新人更多些關注）。但本身座位就是分先後，這個無可厚非。此次梁山是殺牛宰馬，沒有殺羊，對二人的招待待遇大概不是最高等級。楊雄石秀兩個單身漢，被安排了兩個房屋、各安排十人伺候。缺乏對比，暫且視作是標準待遇。 　　後續打完祝家莊後，時遷上山，事過時移，也沒人再按此追究時遷的過錯，隻是時遷的排位不免因此變得很低。祝家莊後，晁天王幾乎沒了聾唬飆的毛病，時遷有錯也隻該在裴宣那裡處理，或者立功抵罪，又或者承受的牢獄之災就已揭過懲罰，平時又被宋江主要安排在山北酒店活動、聚會估計座位也遠離晁蓋，減少他在晁蓋麵前晃蕩的時長，大概因此以至於書中不再交待。