史進掌管史家莊後三四個月。 　　史進乘涼無聊中見到有人張望，就大驚小怪——“喝道”、“跳起身”。作為史家莊此時的掌舵人，當他“喝”的時候，正常應該意味著發生了緊急大事，大家要放下手上的事情來緊急支援，可能需要耽誤手上的事情。遇到平常小事就“喝”，那麼真遇到大事時候，別人就容易當是狼來了。所以這是掌舵人言行很毛糙的表現。這裡如果是史太公，應該就是正常發話，或是讓莊客去看看、請來，先嘗試正常溝通，這才是合格莊主的正常做法。 　　“張我莊內做甚麼？莫不來相腳頭”，史進莫名其妙給人扣一頂大帽子。“相腳頭”是替盜匪打探消息。這裡史進並沒有給李吉找茬的必要，這帽子扣得雷聲大雨點小。沒了解情況就亂出手，實際收不到效果，反而有損史進形象。隨後責問“敢是欺負我沒錢”也有類似問題。作為掌舵人，尤其是農業時代的資源控製者，平時宜讓生產人員安心生產，不宜隨便擾亂正常行為；緊急時候采取緊急行動，防止破壞性事件發生。所以一直以來，對管理人員的要求都默認包含“不應大驚小怪”這一條，史進明顯沒有學到這一點。 　　李吉（可能是理急/疾）交待了少華山盜匪的基本情況。“五七百個小嘍羅，有百十匹好馬”，這比史家莊人口要多；有馬軍，勝過了縣裡的武裝力量。史進對李吉的質問越問越緩和，最後李吉正常告退，史進一開始的大張聲勢全部落空，給別人眼裡多少添了個笑話、留下了得罪的印象。因此史進這裡犯了明顯錯誤：對掌舵人而言，在沒有足夠信息的前提下，不宜貿然出手。 　　《水滸》裡常見的貨幣包括黃金、銀子、成貫的銅錢。對這些貨幣的實際價值有多種考證結論。此外，不同區域、不同時段、不同物品的購買力本身就高低有異。我的目的不是考古，以整理事理邏輯為主，因此在此提供一個便於對照理解的參考數值。在本文中，折算標準統一按照黃金對銀子1:20；一兩銀子換4貫銅錢；一貫銅錢大致折合500元進行計算。即一兩銀子約折2000元；一兩金子約折4萬元。僅供參考。 　　按這一參考折算方式，少華山三匪的“三千貫賞錢”大致折算為150萬現金。 　　史進從李吉處獲取信息後，沒有安排查證確認，這又是個毛糙的地方。出於防範目的，史進直接建設本地武裝組織。在這裡，依托外部威脅，史進其實找到了不同於史太公、而以自己的武力為依托，實現史家莊發展的路子。這在即將進入亂世的時候應該是現實可行的。史進的武力不是對內直接威懾，而是對外提供生產安全保障。在朝堂軍隊不能充分庇護生產的時候，高武力擁有者起到了生產成果所有權的保障作用。應該說這是具有實際意義的。這條路子能夠聚攏起屬於史進的生產、武裝甚至組織力量。 　　在史進的組織下，三四百莊戶來聽他安排。序齒坐下，沒按輩分來，但也是一種可行的組織秩序。 　　史進交待了形勢背景，明確了號令“打起梆子”、行動要求“各執槍棒，前來救應。你各家有事，亦是如此”，並承擔了武力責任“如若強人自來，都是我來理會”。這對莊戶們是好事，莊戶們同意服從史進領導“我等村農，隻靠大郎做主”。於是一個簡陋的史家莊生產武裝組織就此建立。這一組織方式，莊戶們基本隻享受史進武力所帶來的好處，付出的是遇到武力危機時的服從責任。對莊戶們而言，義務輕微，價值明顯，是合適的交換。於是臨時組織得以成型。在實際麵臨考驗後，這個組織存在進一步發展的空間。 　　少華山上朱武組織會商，要解決山寨資源儲備不足的問題。陳達提出打劫華陰，這個選項難度大、收益大；楊春提出打蒲城，這個選項行動難度小，收益低——分別符合兩人虎和蛇的綽號。楊春和陳達的爭議貌似都有道理。朱武加了一句“我也曾聞他十分英雄，說這人真有本事。兄弟休去罷”。這裡不能確定朱武的初始意圖是不是激將，但客觀上起到了激將的效果。陳達要立刻下山啃骨頭。 　　陳達帶了一百四五十人，招搖下山。史進獲得了消息，按預先通知的組織方式，三四百人響應。史進的安排有初步的條理“前麵擺著三四十壯健的莊客，後麵列著八九十村蠢的鄉夫。各史家莊戶，都跟在後頭，一齊吶喊”。前麵三四十是能打的；後麵八九十是傻乎乎敢跟著上的；明白人隻是在後麵充門麵——但這種陣容一旦從後麵被打，那就一沖就垮；但從正麵迎敵，還能打上一打。這是較為原始的軍隊布置形式。 　　看到史家莊有組織防備，聲勢浩大，陳達選擇先禮後兵；史進正要拿陳達立威，沒有放過的道理。於是一番言語爭鋒，兩人放對。 　　史進獲勝，擒下陳達，“把小嘍羅一趕，都走了”。即使拿下了對方將領，底下的莊戶也不敢真的動手見血；史進已經建功，可以心滿意足。畢竟這一武裝組織主要目標在於保護莊戶，並沒有去追殺嘍囉們，把局做死。史進展現了威風、史家莊武裝組織表現出了價值，目前收獲按賞金算有一千貫，約折算五十萬現金。莊戶們出力不大、看到了組織威力、又初步得了點甜頭“把酒來賞了眾人”，都捧史進“不枉了史大郎如此豪傑”。史進與莊戶獲得雙贏。按這個路子走，其實可以看見史進在亂世建立武裝力量、發展成後來祝家莊、曾頭市的希望。 　　敗兵回到山上，朱武楊春知道了交戰情況。朱武估計自己兩人武力不如陳達，硬拚也是送命。這個階段山寨裡的小嘍囉也就是普通人水平，基本起壯大聲勢、收集戰果的作用，實際威力和史進背後那幫莊戶們基本一樣。所以要打仗主要靠頭領；頭領水平不敵，那就是整體不敵。在實力不如的情況下，硬拚是輸；拖下去情況隻會變壞；因此朱武沒有選擇，立刻壓上全部籌碼，以苦肉計嘗試翻盤。值得一提的是，計原本隻是計劃的意思，且謀事在人，成事在天；用個計就一定能成功，那是羅貫中筆下的妖道，不是現實的人生。 　　史進在家呆著，莊客報信“山寨裡朱武、楊春自來了”。這情報工作做的實在太爛，準確的情報描述應該是“山寨裡朱武、楊春兩人未帶兵馬武器，已至莊前”。史進也沒詳細問具體情況，隻當朱武楊春帶了大部隊來報仇。於是史進敲起梆子。三四百農戶以為又有甜頭，聚攏而來，這次就形成標準的“狼來了”的局麵。 　　史進還沒出門，朱武楊春以很有禮節（不騎馬）、悲壯的氣勢把史進堵在了莊裡。在三四百莊戶的見證下，朱武楊春借勢而來、跪地哭泣。史進拚鬥的準備用力過猛、落了個空，又對朱武楊春沒有防範刺殺的心理，以較為平等的禮節（下馬）喝問是怎麼回事；隨後遭朱武楊春一記掏心、大敗虧輸。這行為表現，和王進教訓史進的打法如出一轍。史進是武藝上挨王進教訓、現實行為挨朱武教訓，一套打法連吃兩次，都被摸準了性格。 　　朱武掏心棍法隨後就來。“小人等三個，累被官司逼迫，不得已上山落草”強調自己不是壞人；“雖不及關、張、劉備的義氣，其心則同”抬高自己義氣表現，提醒對方注意行為道義；“陳達不聽好言，誤犯虎威”撇清責任；“已被英雄擒捉在貴莊”強調實際結果；“今來一徑就死”、“誓不皺眉”表現強調自己義氣；“望英雄將我三人，一發解官請賞”先擺出對方不講道義下己方的最壞結果；“就英雄手內請死”再捧對方身份。去除修飾、整理成實質發言後，其實就兩句：“我們講義氣。你得當英雄”。 　　然而史進吃不透這彎彎繞繞。在三四百莊戶的眼光下，史進把朱武的話完全當真，內心覺得自己得是個英雄。當著莊戶的麵，史進把朱武楊春帶到後廳。朱武扣住了史進正義感，以退為進；史進沖動之下，放三人回山——他卻忽視了有這麼多見證者，這下該怎麼向莊戶和官方交待。 　　這裡個人以為對史進而言，在已經聚攏了莊戶們旁觀的情況下，找書苑 www.zhaosｈuyuan.com 最佳的做法應該是當麵全抓，親自押送；中途再故意放跑少華山三人，對外死不承認。這樣史進江湖道義名聲也有了，現實收益也拿到了：依然可以利用少華山的表麵壓力整合史家莊。如此一來，形成的是一邊實質上通匪，一邊又漸漸擁兵自重的局麵。如果史進退一步，隻是想打破言語計謀，不打算留下少華山外部壓力，那隻要史進內心堅定，對旁觀莊戶們強調朱武等人打劫害民的行徑，戳穿個人的義氣表象，就能順理成章將朱武等人送官，不過這樣對史進會形成內心道義拷問，同時失去了少華山外部壓力，不利於史家莊的力量整合。自然還有其他選擇，可能導向不同的效果。受惠於史太公和王進對史進的武力培養，這時的史進是有對未來發展道路的選擇空間的。 　　然而，史進做不到這些。史進年輕、缺乏教導，又沒有世事處理水平較高的莊戶歸心、進而教導支持，不明白這些彎彎繞繞。史進粗暴地選擇了江湖名聲、做出了違法行為、打散了自己整合史家莊的法理依據——既然史進都和少華山勾結了，史家莊武裝組織還有存續的意義嗎？眾多莊戶見證了史進的背叛行為，以後如何還聽令於史進？於是，史進言行不一、當了自己初步建立的史家莊武裝組織的叛徒。史家莊作為一個獨立武裝組織的發展希望就此破滅。 　　朱武、陳達、楊春，在可能指向歷史上朱元璋、徐達、常遇春之外，書裡喻義可能是誅侮/忤、成憚、佯春。即誅殺侮辱者（或麵對誅殺而忤逆）、形成震撼、這世道已經隻是個假的春天。