智深到了東京汴梁，問著了大相國寺。 　　魯智深說明了來由，按一貫行為習氣，經知客僧教訓了禮節。不通僧禮的智深和尚在知客僧的協助下，見到智清禪師。 　　智清禪師看了信。智真長老在信裡透了智深的底細、同時交待務必收留。智清禪師組織中層管事人員開會。 　　“汝等眾僧在此，你看我師兄智真禪師好沒分曉。”自己先把別人不好說的話說了，讓別人不必也不好再說；“這個來的僧人，原來是經略府軍官，為因打死了人，落發為僧。二次在彼鬧了僧堂，因此難著他。”交待了必要底細，畢竟大家日後需要相處，這是個危險分子，大家需要小心在意；“待要不收留他，師兄如此千萬囑咐，不可推故；待要著他在這裡，倘或亂了清規，如何使得”前一句堵大家的嘴，實際上就不讓大家商量；結尾這句才是最終意圖和問話，要的並不是“使不得”，而是問大家，該如何辦才能解決好問題——“如何使得”。 　　智清禪師話交待的其實明白，他並不是組織大家討論留不留的問題，隻是問大家該怎麼留、怎麼防範風險。知客僧確實知客、看得明白魯智深，但聽錯了方向，自以為在附和領導意見，卻實際上給出了不符合領導要求的結論：“全不似出家人模樣，本寺如何安著得他”。不過這還算是知客僧本職，智清禪師隻是冷置、沒有理他。都寺趕緊出主意，有可以疏離智深、讓其用武的地方。智清禪師肯定了都寺的方案。 　　侍者在智深飯後把他帶到方丈裡。智清禪師交待背景、任職方案、工作界麵。智深提出意見“我是來管事的，你怎麼不讓我管大事，隻讓我管小事”。智清不再說話。首座來應對處理。 　　首座解釋，這官不小了，你要做大官，得先立功；智深不接受，我來就要當大官；首座不說話了，知客來解釋，依然順著首座的話說，隻是切入角度轉到魯智深這邊：當大官有升遷路徑，你當小官表現三年上佳才能逐漸升遷上去。既然是當大官要有升遷的過程，而首座和智清在邊上沒有否定，也可以算是默許這一升遷路徑，那麼這份工作有發展前景和提升空間，魯智深同意接受。至於實際的升遷過程，那可不都是智清禪師等人說了算的，魯智深可以有自己的能力展現和影響發揮的空間。 　　賴著菜園為生的潑皮（無賴）和破落戶（家道中落的原中層子弟）們知道了魯智深的到來，聚集商議。潑皮提議直接主動鬧事，揍魯智深一頓，要魯智深屈服；有一人（這應該是祖上闊過的破落戶）說，魯智深“不曾認的我”，鬧事不妥，騙他丟糞坑裡做個懲罰就行。這個“不曾認的我”，較大可能是多少講點義氣，給魯智深一個屈服的空間，不要直接鬧事打人；也可能帶有“他不認識我們，不要上來就明確立場，可以先欺騙他、可以輕鬆給他個教訓”的含義。 　　魯智深交接了菜園管理權限，潑皮破落戶們來給魯智深慶賀。魯智深在陣前有很敏感的防範意識，潑皮們的行為沒有逃出魯智深的疑心；張三李四動手之際，被魯智深搶先踢下糞坑。潑皮們要散開跑，魯智深以槍打出頭鳥的威懾方式，控製住全體潑皮。要想全抓，魯智深是做不到的；但威懾住出格的行動，就控製住了整體。魯智深出身軍官，這些行動方式在古代軍陣上應屬常見手法。安排潑皮們洗凈後，魯智深問話。 　　潑皮們回答“小人祖居在這裡，都隻靠賭博討錢為生。這片菜園是俺們衣飯碗”。從這話來看，這個菜園，是以什麼方式、在什麼時候成為了大相國寺的名下資產，恐怕有點可疑。畢竟賭博是不可能賴以為生的，潑皮收入以討錢為主可能性也比較低，那實際上的生活支撐點反而就在這個菜園子；如果菜園子支撐潑皮們生活了十多年甚至數十年，那雖然現在是這些人在耍潑皮無賴，但早年時候這菜園子可能不一定是大相國寺的固有資產。隨即潑皮們認輸，向魯智深投誠。這種投誠行為在潑皮們來說不算什麼，隻要魯智深走了，破皮們還是能回來菜園子賴著的。 　　魯智深向潑皮們炫耀威風。“隻為殺的人多，因此情願出家”。這話抬高自己身份，不提殺鄭屠被追捕的事情，隻提軍官時代上陣的事，仿佛自己是心裡慈悲、主動修佛一般。 　　潑皮們雖然拿不下魯智深，不能再壓著大相國寺過活，但低著頭也得討到生活，日子總不能不過了。於是潑皮們來請和尚吃酒吃肉。魯智深還是一副當官模樣，先坐下準備吃酒，再“甚麼道理叫你眾人們壞鈔”讓人給自己理由。 　　潑皮們答話很有水準：“我們有福，今日得師父在這裡與我等眾人做主”。潑皮們臉皮厚度非常過關，不提對方本來應該和自己是對頭，卻捧魯智深是在這罩著他們，聲明投靠。魯智深一方麵被捧的高興，一方麵收服這些潑皮對他而言也是初步掌握一股屬於自己的力量，總算是開始有所發展，找書苑 www.ｚｈaoshuyuan.com於是大喜。 　　隨後魯智深趁著酒興上演違背物理學和生物學的倒拔垂楊柳事件，並放話“打甚鳥緊？明日都看灑家演武使器械”。至此魯智深整治了潑皮、達成了某種意義上的臨時協議——潑皮們投靠魯智深、聽魯智深吩咐、魯智深保障潑皮們一定的生活空間。一顆天罡星落在了一群混生活的潑皮無賴群裡，雖然每日縱酒演武頗為熱鬧，但鳳舞雞群，更顯此心孤獨。 　　這天智深初演器械，墻外遇到知音。剛剛溝通上，魯智深提起“年幼時也曾到東京，認得令尊林提轄”，林沖“就當結義智深為兄”。此時的結拜，林沖地位可比魯智深要高的多，可見得林沖平時確實是稟道義行事、廣泛交友。魯智深此時身份較低，不敢隨便托大，問“教頭今日緣何到此”。林沖回答了行程情況，言語非常尊敬、有禮節“拙荊”、“就隻此間相等，不想得遇師兄”。剛喝上酒，女使錦兒趕來通報，林娘子與人吵起來，需要林沖做主。 　　此時初見林沖，言行有禮、修養出眾，又行動仗義、廣結良友。有如一團烈火，被包在謙遜禮節的外殼之內。當那禮節的外殼被打的粉碎之後，這烈火般的內心終於沖破克製，將要引領起所有的地煞天罡。 　　林沖。沖古意和本意其實是不盈，是以克製為主，而不是沖動。現代保留沖字本意的用法主要是沖虛、謙沖自牧。林應該是“聆”，連起來就是“時時聽到自我克製的聲音”。林沖的名字當然在《水滸》書前已經存世，但其人物性格、處事方法，則應是作者結合名字，在書中為其賦予的。