晁蓋準備商議劫取生辰綱，至此吳用已經出場。 　　吳用是《水滸》塑造的非常典型的代表性人物。但在我看到的範圍內，他的故事邏輯似乎迷惑了許多讀者。因此專門先作下交待，方便後續理解這個人物的寓意和行書邏輯。 　　天機星智多星吳用吳學究號加亮。吳用這個人物的核心邏輯都在這係列稱呼裡。當然產生誤會的還是很多。天機星，天機難測、機心重重。智多星——“自多心”。所以不是吳用本人“無用”，而是他總是“自多心”、而且他的“自多心”基本都“無用”；字學究——“至學究”，極其擅長學習的人，全書裡恐怕吳用從前到後的進步是最大的。後來的吳用，雖然依舊有“自多心”的一麵，但也真正稱得上是“智多星”。號加亮，吳用本身不能無中生有的發出亮光，他總是在一定的事情基礎上增添亮光。 　　吳用的作用，在件件事情裡，是恰如其分的，真實到仿佛親身經歷一般，而不像如武鬆、林沖等人，雖然極其具體細微、仿佛現場經歷，但能感覺到多半是在描述和記載他人故事，作者和人物之間並非一體。而對吳用，我不知道這個吳用，是作者的自嘲自述、代入了他自己的成長歷程，還是作者以他的學生羅貫中為模板，而在微笑中寫的？吳用形象極其生動豐富，其負麵情緒狀態在文中體現最多而又最為自然（隱隱的尷尬、幼稚、陰暗、自大、惆悵，但始終沒有沖破整體人物的主體形象）、事情邏輯曲折，有很深刻的情感寄托，常常讓人為之興嘆。雖然《水滸》全書眾多人物形象栩栩如生，但大多人物明顯能看得出是在側麵描繪；後續宋江雖然著墨最多、展現最全，但宋江形象更偏於光輝高大，不似凡人；而吳用這一形象則非常獨特，融入了大量情緒，其形象直接影響了我對《水滸》斷章位置的判斷。 　　在全書中，吳用的特點“自多心”一直非常突出。一開始應該算是被嘲諷對象的“自多心”、無用，一股初入社會文人的酸腐感撲鼻而來；到《水滸》中後段，在天魁星的照耀和自己不斷的學習成長下，確實已經上應天機，成為名副其實的智多星了。即便如此，他的行為裡依舊多心，而其“自多心”的部分依舊無直接作用——但是對事情的發展逐漸開始起到了後備手段、確保事情發展萬無一失的效果。《水滸》全書中，自多心大概有這麼幾個階段： 　　階段一：自以為看明白了事情邏輯，但自己想的那出太過幼稚，別人一眼看穿、懶得理你；階段一基本是七星聚義前； 　　階段二：核心環節安排的花巧百出，讓人贊嘆，但從事情整體發展來看，客觀收效有限；而行事不顧首尾，結果總需要因人成事。換個說法，要不是靠著別人，早不知死哪去了；階段二基本是宋江上山之前； 　　階段三：宋江上山之後，隨著玄女授天書，逐漸上應天機，智慧周全。此時行事中依然有自作聰明之處——或者算是讀書人的浪漫主義，不過也基本算確保了正事穩當； 　　讓我們隨著《水滸》的正文推進，一點點來看“自多心無用”的具體表現。