經典的景陽岡打虎事件即將上演。 　　正午時分，武鬆在“三碗不過岡”酒店痛快喝酒吃肉，遭到店家一再阻攔。“便是你使蒙汗藥在裡麵，我也有鼻子”不肯定是不是設定上武鬆嗅覺超乎常人。店家一再擔心時，武鬆“我又不白吃你的！休要引老爺性發，通教你屋裡粉碎！把你這鳥店子倒翻轉來”。武鬆酒後，“虐疾”的潛質又在隱隱泛起。吃喝完畢，武鬆提棒就走。 　　這個環節，有個武鬆喝了幾碗酒的問題。我傾向是十五碗。這個十八碗的文字記錄應該是對說書人記錄形成的。店家由於清楚酒的底細，除前三碗是上來就給的，後麵每次篩酒前都有一番阻攔，這是合理邏輯。 　　四到六碗是“見武鬆全然不動，又篩三碗”，武鬆明確“吃道”，這三碗喝了；然後“被他發話不過，一連又篩了三碗”是七到九碗。此處沒寫武鬆吃酒，隻是讓切肉，店家切肉回來居然沒有爭辯，主動給武鬆“再篩了三碗酒”。此後兩人爭辯，武鬆威脅要拆酒店，於是店家才“再篩了六碗酒，與武鬆吃了”。 　　可以看到，其中切肉回來那主動給的三碗酒明顯不符合店家邏輯。應該就是這裡說書人說錯，從而多出來的三碗酒。去掉那個“再篩了三碗酒”，前後連起來；“酒家又切了二斤熟牛肉”歸上一段，“武鬆吃得口滑”歸下一段，文字語意反而變得更加通順。此外，如果店家切肉回來忽然主動給武鬆篩了三碗酒，那武鬆恐怕當時就該懷疑店家有沒有什麼問題，不該一點反應沒有，後麵還多要酒。這個錯誤，說明當前流傳的稿件，較大部分應該是基於說書人的言語記錄而形成的，而不是來源於原稿抄錄。 　　店家攔下武鬆。這裡店家掌握著更多信息（虎況、酒效），待武鬆確是好意，且都直白和武鬆說了。武鬆自負、自大，且在江湖上行走，更多憑自己經驗，習慣把他人往壞處考慮、不隨意聽信他人。這在遇上壞人時自然是好的一麵，但遇上好心人和特殊情況則反成了破壞；當然，這裡麵多少也有酒精的影響。此時武鬆的經驗是我喝幾十碗酒可以不醉；景陽岡我走過多輪，沒有老虎。於是武鬆一再駁店家，質疑他怕差錢、要害客，自負著不肯信；店家說到無語，好話救不了該死的鬼：“你不信我時，請尊便自行”。 　　這裡除了武鬆的脾氣，其實也還宜注意到信息內容的不同。店家提起虎患時的口述說法是“如今前麵景陽岡上有隻吊睛白額大蟲”，是個當前下狀態。武鬆憑自己一年前的經驗（沒老虎）傾向於不信——一年之內新出的老虎？小概率事件。而且有老虎了，官府沒有任何行動？肯定是假的。所以武鬆覺得店家有留客害人的可能（當然店家讓看官司榜文，榜文上用詞應該不同）。到了岡下，大樹上寫的是“近因景陽岡大蟲傷人”。這段話不是正式榜文，隻是信息告知，沒有官方權威認證，誰都能刻；且“近因”，一般意味著老虎以前就有，隻是最近鬧的兇，而且還是沒提官方應對，所以武鬆覺得還是和自己認知不符——以前沒老虎啊，官府怎麼沒反應呢？所以武鬆依然判斷為是店家做戲做全套。 　　太陽落山時，山神廟前貼的是“印信榜文”，有官方權威背書，寫的是“新有一隻大蟲”、“現今杖限各鄉裡正並獵戶人等行捕，末獲”。隻有這裡突出了老虎是新來的，原來沒有；而且不像前兩次信息，對新出現的虎患官府是有應對行為的，隻是正在捕捉，還未擒獲。這和武鬆的經驗可以對上，構成一個新的認知。所以從武鬆獲取的信息和傾向於質疑而非采信的行為方式上來說，要麼他在第一次店家說的時候不懷疑店家害他，進去看了正式榜文（如果是有印信的），那麼武鬆可能產生懷疑，尋求更多信息確認；要麼他就隻能到第三次看到正式榜文才會相信。所以固然主因是武鬆疑心偏重、性格裡自負自大，但這三次信息的言語差別也並不能完全忽視。這裡當然不是店家故意，故意也達不成這種效果，隻能算平時溝通時不那麼嚴謹，遇上武鬆疑心重又自負，形成了巧合。當然，還好武鬆識字；對不認字的過往客人，警告就隻有店家一關。 　　確信有虎後，武鬆因怕人恥笑、覺得下不來臺，下午四五點時分，抱著僥幸心理，繼續向山上走。走過亂樹林，應該是五六點鐘，日落天剛黑，武鬆“放翻身體，卻待要睡”，老虎到來。老虎從樹後跳出後，“和身望上一撲，從半空裡攛將下來”；武鬆應是持棒斜向前閃，“閃在大蟲背後”；老虎沒撲到武鬆，找書苑wｗw.zhaｏshuyuaｎ．com 掀胯，後爪斜掃或掀起，武鬆沒出棒，繼續躲；老虎還是看不見武鬆、盲掀沒掀到東西，剪尾掃擊。掀、剪這兩個動作感覺更像是轉身以便正對觀察獵物時順便完成的，不太像專門的進攻動作；因此此處“原來那大蟲拿人，隻是一撲，一掀，一剪；三般提不著時，氣性先自沒了一半”這句話的意味感覺與其它描述不太相融。剪尾動作後，武鬆與老虎拉開了不長的距離，重新進入了老虎的視野範圍，於是老虎“一兜兜將回來”。 　　武鬆這一輪搶先出手，“雙手輪起哨棒，盡平生氣力隻一棒”，“正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截”。此時武鬆棒打在地上、老虎頭在棒前（棒未斷則應正打中虎頭），相距應該算不超過過兩步。於是老虎向前一撲，武鬆應激向後跳躍。此時可見武鬆身體條件驚人，老虎前撲的距離比武鬆後跳的距離應該隻多一步，且老虎前撲路徑、武鬆後退路徑上沒有樹、石頭阻礙；於是老虎沒撲到武鬆，且頭正在武鬆身前。武鬆丟棒、把虎頭向下按；老虎向上掀頭、掙紮角力。不管武鬆自身力氣有多大，不可能理解作老虎掀不動武鬆的體重，因此我傾向於理解作武鬆身後一步距離內正好有樹，於是武鬆一腿向後（甚至斜向後上）蹬樹，如果是斜向後上蹬樹，則武鬆身向下俯，手-身體-腳成一直線；直線與樹、地麵形成三角關係，提供了著力點。這樣老虎掙紮才會掀不起武鬆（確切說沒有魯智深那麼大力氣、掀不翻大樹），被武鬆另一隻腳踢臉；隨即武鬆用拳硬生生打死老虎、再找來半截哨棒鞭屍、確保老虎死亡。