從軍隊組織來看，江州兵馬軍陣應該是不熟，出城之後沒有先展開列隊、拉開橫向接觸麵積再推進，而是直接沖到江邊才停腳列隊，隊形展開前是以較小的接觸麵和梁山隊伍即將碰撞；二是馬軍在前，步軍在後，這樣馬軍在列隊時沒有拉開到兩側，沒有沖鋒距離、不能繞後沖殺，發揮不出馬軍優勢，反而是馬軍停軍整隊等待步兵時失去了出城門時的沖鋒動能；三是步兵在後還沒跟上，使得梁山隊伍可以發揮精銳優勢，先擊破停下來的馬軍，從而用馬軍席卷帶動沖擊後麵在跑步的步兵隊列，使步兵無法正常接戰。 　　梁山方麵，李逵沖鋒，花榮、黃信、呂方、郭盛四將跟進。江州馬軍出城剛開始整隊、步兵沒跟上，隊型問題最大的時候，花榮認旗幟、裝束，一箭射翻對方帶隊的主將。失去主將指揮，江州兵馬沒怎麼經歷過戰陣，隻敢打順風戰，沖在前麵的馬軍怕死，開始茍且偷生，回頭又沒人約束，轉頭隊型全亂。此時步軍還沒到戰場展開隊列，長條陣型被梁山隊伍和自身馬軍反向帶動，根本發揮不出戰鬥力，被梁山形成倒卷珠簾的戰局形勢，梁山軍因為出兵精銳，反而采用了朝廷戰法；江州軍雖然是朝廷部隊，但太過孱弱、又失去指揮，扮演了起義軍常見的角色，被少數精銳趕殺到江州城下。雖說隻要這種戰局形成，在高明軍事將領花榮的指揮下（其實指揮不動李逵），理論上百騎也足以擊敗五七千軍馬，但五七千人裡，指揮體係不會沒有替補，梁山又沒有騎兵在場，這種局勢不可能如此容易形成。所以結合李逵這一股腦往城下沖的架勢，這百來人（還不是騎兵）破五七百人的陣仗應該就是極限了。 　　李逵見反殺成功，還想去劈門攻城；宋江不在，別人隻能硬生生“拖轉黑旋風”。晁蓋仁心，確認了無人掉隊。七月裡，九江一帶南風居多，三隻大船拽起風帆，直到北岸，離開了江州城下這一危險地段。 　　回頭點視這趟梁山人馬。這是一次有極高死亡風險的特種作戰行動。梁山留下了吳用、公孫勝、林沖、秦明，可能五千左右人馬，來的都是精銳，連朱貴、杜遷、宋萬都參與了這豁出命的行動。梁山上的現有人員，是真的不敢帶秦明。到了江州城裡，隻要秦明想法有點鬆動，透點聲音就能立下巨大功勞、把梁山泊首領近乎全部端掉，對蔡九沒有事先了解的話，大多數人會認為這種功勞能讓其重返正道高官的位置。而除宋江外，沒人對秦明的心思有足夠深刻的理解。所以這次出馬，要的全是能為宋江舍命的精英——所以嘍囉少帶、頭領幾乎全來。 　　公孫勝在救宋江過程中沒有特殊作用，不如在梁山守家，其氣象法術在梁山能有很大回旋空間；吳用不親臨現場雖然降低了現場計劃應變能力，但現場原本計劃的製定和指揮人員本應該是花榮不是吳用——軍陣上臨機應變更擅長的本來也應該是花榮，吳用表現更偏向於製定計劃，且這次行動對個人武藝素養要求很高，吳用不來價值更大，這說的過去。 　　這個階段林沖才是梁山本體；秦明不來的情況下，林沖需要鎮守梁山，以防萬一，也有充足的理由；字麵上的理由，可以是梁山有三五千軍馬、需要兩名大將分頭指揮合作。當然，晁蓋現場命令客觀上奪了花榮的權，導致原本可能存在的撤退計劃被放棄、眾人陷入重大危險，是晁蓋不擅行動、隻擅長坐把道義原則的第一次重大體現。結合後續攻打無為軍的表現，從此以後，梁山上下隻能把晁蓋捧高高，不敢讓晁蓋親臨戰陣，甚至最後晁蓋之死，都是從這開始埋下了伏筆。千裡而行、冒死求生、搭救恩主，可惜我對歌曲毫無天賦，有感而不能成頌。 　　這篇內容是最血腥的殺場，是天殺星出世的獻祭。李逵跳出江州酒樓的那一刻，天殺心即成。天殺星李逵，仿佛作者的內心欲望直接釋放，仿佛《西遊記》裡孫猴子一般，言行都是對內心做出最直接的表達；又仿佛西方地獄裡稱量罪惡的天平，無視贖罪的可能，就既成事實，展開無情的審判。對孫悟空而言，太上老君的八卦爐是外顯的銅爐熔煉；對李逵而言，江州牢城營就是李逵鍛煉天殺心的銅爐。孫悟空跳出八卦爐，不久就被鎮壓；李逵跳出江州酒樓，雖然短暫殺戮後被天魁控住，但天殺心已經現世，並不曾徹底收心，隻是以一個基本受控的形態活躍全書。 　　據事後蔡九統計，江州軍民共五百餘人死在這一殺場中，除出城追擊的應該是五七百部隊可能占了近一半的死亡人數外，死在李逵手下的無辜百姓在統計數字中應該占較大比例，恐怕其單人殺傷百姓百人有餘。原本要殺宋江和戴宗的殺場成了李逵和梁山對江州軍民的屠戮場。其中江州城裡十字路口的殺場本為天魁設下，導致了天罡地煞降臨、天殺星出世，雖然有晁天王盡力約束，依然有大量無辜百姓遭殃、殺不著罪魁禍首；江州城外被反殺的那隻部隊，則應該是江州魚米之地、軍隊不經戰陣，因而孱弱，對敵天英星領導的少數但精銳的部隊，輸卻戰爭。當然，現流程書籍裡對城外這場戰鬥描述不夠細致，找書苑www.ｚhaoshuyuan.com說書人應該是胡加修改（五七千人明顯不可能），但從出城隊列描述、“見前麵的軍馬都紮住了槍”、關鍵作用隻是花榮一箭、“倒把步軍先沖倒了一半”這四點，大概能推斷出是陣型問題，因唯一指揮被殺導致反向形成了倒卷珠簾的戰術流程。 　　到這裡，其實還可以用這串名字的喻義來回顧劇情：“（理）俊力同威猛；血勇（掌）恒瞬；慕宏春”。當然，這裡的解釋與揭陽嶺下稱頌宋江的才智則恰恰相反。這裡用這些名字，是蔡九知府乃至朝堂的理峻，其力同樣威猛；宋江一人的匹夫血氣之勇，想要孤身謀求正道上出路，所能掌握到的必然隻能有一個瞬間（收戴宗）。真是期望這世道有個宏偉的春天啊！ 　　宋江在體驗過清風山替燕順做主指揮數百兵馬的權力威風後，還能因父親一次蒙騙教訓，徹底轉身、主動對抗梁山的誘惑；到江州更是徹底偽裝、隔離黑道影響，其個人內心修養實在是出凡入聖。然而卻正是這種徹底放棄手頭武裝力量的行為，卻使自己在遭受冤屈的時候孤立無援。幸而作者留手，讓晁天王率領天罡地煞，千裡之外奔襲救援，幸得全身而退，重新掌握軍事力量。這個教訓，在歷史上有多少次重演？如果人人皆知這一道理，二十世紀上半世紀中國的戰爭，革命先烈可以少流多少鮮血？ 　　所以是： 　　江州城內設殺場，貪婪起意民遭殃； 　　一官功進舉世害，兩吏殺卻士心寒； 　　銅爐亂世天殺現，珠簾倒卷修羅藏； 　　千裡奔襲名號隱，恥辱柱上蔡德彰。